"Tämä artikkeli ei ole tarkoitettu sinulle, jos tunnet olosi taloudelliseksi tai hetkessä huonoksi."
Joten lukee vuoden 1929 Vogue -elokuvan ensimmäisen rivin, rohkeasti otsikolla "Vuoden 1929 turkistarina". Mene ilman jalokiviä, taskurahaa tai päivittäisiä vaatteita, Vogue neuvoo, mutta älä koskaan yritä katkaista turkista. Sillä turkiksesi paljastaa kaikille "millainen nainen olet ja millaista elämääsi johdat".
Se riittää saamaan sinut hikoilemaan raaputtamassa Uniqlo-hupparissasi 86 vuotta tulevaisuudessa. Nykypäivän muotimarkkinoijat eivät ole niin rehellisiä, mutta heidän strategiansa ylellisyystuotteiden markkinoinnissa on sama. Harvinaiset materiaalit väittävät, nostavat omavaraisuuttasi ja niihin sijoittaminen polttaa henkilökohtaista ja jopa henkistä kehitystä.
Turkis ei ole enää senhetkinen tila-symboli, ja vaikka eläinoikeusryhmien järjestämiin yleisölle suunnattuihin tiedotuskampanjoihin voidaan antaa jonkin verran tunnustusta, se johtuu pitkälti väärennettyjen turkisten leviämisestä, joka alkoi markkinoille yli vuosisata sitten. 1910-luvulla amerikkalaisissa sanomalehdissä alkoi ilmestyä raportteja Astrahanin jäljitelmästä - vastasyntyneestä tai syntymättömästä karitsasta valmistetusta samettisesta, lyhytkarvaisesta nauhasta. "Oikeiden turkisten korkeat hinnat ja tekstiilien turkisten huippuosaaminen tekevät naisten vaatteiden suurista valmistajista entistä aktiivisempia", huomautti yksi suunnittelija, joka jatkoi useiden 1950-luvun muhkeiden keinotekoisten leopardien luomista.
Varhain väärennetty turkis valmistettiin kasakankaasta, silmukkalangan tekniikasta, jota suunnittelijat käyttivät tekstiilien valmistukseen, mukaan lukien velvetti ja sametti. Vuosina 1919–1928 Yhdysvaltain hallitus otti käyttöön 10 prosentin veron todellisesta turkista osana sota-ajan toimenpiteitä, mikä johti paalujen valmistajille. Joillakin oli niin paljon tilauksia, että he sulkivat väliaikaisesti. Samana vuonna New York Times julkaisi huumoriartikkelin, jonka otsikko oli "Ihminen keksii nelinkertaista, ei lainkaan kuin oikea". Siinä kerrottiin tarina väärennetystä turkista valmistavasta, joka on vahingossa luonut mielikuvitukselliseen eläimeen perustuvan turkin "Wumpus", joka käynnisti kansallisen mainoskampanjan, jonka tarkoituksena on opettaa yleisölle olennon "alkuperää".
"Aina kun turkista tulee muodikasta", eräs asiantuntija kertoi Timesille vuonna 1924, "kauppa metsästää korvaavaa tuotetta, koska Sixth Avenuen tyttö haluaa näyttää muodikkaalta naiselta viidennellä ja meidän on autettava häntä löytämään tiensä." Teknologian kehittyessä valmistajat pystyivät luomaan turkistehosteita silkkiin - muistuttaen leopardia, gasellia ja moolia - ja lopulta synteettiset paalukankaat, kuten Orlon ja Dynel, jotka on luotu vastaavasti vuonna 1948 ja 1950. Vuoteen 1957 mennessä väärennetyt turkikset yrittivät käsiään. Minkki, majava, chinchilla, hylje, pesukarhu, ermine, poni ja kirahvi toisinnassa, toisilla menestyvämpi kuin toisilla. Parhaimmillaan voitaisiin toivoa vakuuttavan silmä, ellei kosketus.
Siihen mennessä väärennetty turkis oli enemmän kuin pelkkä halpa vaihtoehto. "" Suoraan väärennetyt turkikset eivät vain matkia eläimiä, vaan myös hauskaa sitä ", eräs muotikirjoittaja havaitsi. Lehdet esittelevät levitteitä, joissa on kirkkaat, muhkeat kankaat, jotka eivät enää muistuta oikeita eläimiä. Silti, kun se tuli ylellisyyteen, aito turkis - turvonneet kettuvarastot, lattiapituiset naarmut - hallitsivat Hollywoodia ja siten kaikkialla muualla. Korujen tapaan naiset ostivat harvoin omia turkiksiaan lisäämällä materiaalin roolia aseman merkkinä.
Konservatiivit puolustivat tiettyjen oikeiden eläinten, etenkin isojen kissojen, turkista käyttöä 1960-luvun puolivälissä. Vuonna 1968 Audubon-seuran jäsenet valitsivat ylellisen muotiliikkeen Saks Fifth Avenuen edessä. Tuolloin he väittivät, etteivätkö ne aiheuta turkisteollisuutta kokonaisuutena, pelkästään uhanalaisten eläinten käyttöä. Mutta seuraavien vuosien aikana tapahtuneet hyökkäykset, kun aktivistit laajensivat tehtäväänsä kattamaan eläinten yleisen hyvinvoinnin eikä vain niiden suojelua luonnossa.
Faux-fur-teollisuus näki mahdollisuuden. 70-luvun alkupuolella EF Timme & Son, NY: n "Timme-Tation" väärennettyjen turkisten valmistaja, käynnisti mainoskampanjan, joka hyökkäsi turkisteollisuuteen. Doris Day, Mary Tyler Moore, Angie Dickenson, Jayne Meadows ja Amanda Blake jättivät tarjouksen yhdestä vuoden 1971 mainosta New York- lehdessä. "Eläimen tappaminen turkin tekemiseksi on synti", Day sanoi. "Nainen saa aseman, kun hän kieltäytyy näkemästä mitään tapettua selälleen. Sitten hän on todella kaunis ..."
Se oli ensimmäinen lakko pitkästä sodasta eläinoikeusaktivistien ja furrierien välillä, jotka käyttivät kuuluisuuksia ampumatarvikkeina. PETA esitteli ikonisessa 1994 -kampanjassa mallit Naomi Campbell ja Cindy Crawford, jotka poseeraavat alastomuutta mainostaen iskulauseella "Mieluummin olisin alasti kuin turkis." Calvin Kleinin kaltaiset tuotemerkit ilmoittivat, etteivät ne enää käytä kangasta. "Onko turkista tulevaisuutta?" Suzy Menkes kysyi tuona vuonna Vogue-lehdessä . "Nuoret tytöt eivät haaveile turkista ylellisyyden kuvana", sanoi saksalainen muotisuunnittelija Karl Lagerfeld. "Tällainen glamour-tyttöunelma liittyy heidän äitinsä ja täteihinsä."
Väärennetyt turkisbrändit hyötyivät edelleen zeitgeististä. Takit myytiin kiinnitettyinä poliittisilla tunnusmerkeillä ja vaatteita lahjoitettiin eläinoikeusjärjestöjen sponsoroimiin muotinäytöksiin. Jos turkis oli historiallisesti muodin valtaisin identiteetin ja aseman merkijä, väärennetty turkki alkoi kilpailla sitä, välittäen käyttäjän käyttäjän asteittaista poliittista vakaumusta. Vaikka nykyään jotkut vegaanit vastustavat kaikenlaista turkista sillä perusteella, että jopa väärennökset suosittavat estetiikkaa, eläinten oikeuksien ryhmät yleensä takaavat väärennökset.
Miksi turkista on niin sosiaalisesti ladattu? Se on kova ja helppo havaita yhdelle. Nykyään väärennösten tai todellisuuden välittämät viestit on kuitenkin laimennettu sillä, että eroa on niin vaikea kertoa. Oikeiden turkisten maailmanlaajuinen myynti on kasvussa, mutta myös väärennökset ovat trendissä: Katso kiitotieltä ja näet paljon Teddy-bear-esque tyylejä, tavaratalomerkkeillä kuten Coach sekä tulevia tarroja. kuten katkaravut. (Viime vuonna Isa Arfen todella teki taivaansinisen turkin Steiffin nallekarhuissa käytetystä kankaasta.) Kun kaikki näyttää siltä, että se voisi olla Sesame Street -sarjassa, on vaikea kertoa mitä on tehty, ja kukaan ei näytä olla hyvin huolissani.
Turkis on aina ollut tuntuva kangas. Se tosiasia, että suurin osa siitä, mitä näemme muodista, välitetään nyt kuvan sijaan kosketuksen kautta - blogeissa ja sosiaalisen median kanavissa - todennäköisesti vaikuttaa uusiin, todellisiin ja vääriin turkisiin. Jos harvat paitsi ne, jotka ostavat niitä, koskettavat niitä, on vähemmän järkeä pakkomielle follikkelin suunnan suhteen läheltä. Paljastaako turkiksesi edelleen "millainen nainen olet"? Vain Instagram. "Wumpus" -takkalla olisi paremmat mahdollisuudet, jos se olisi ympärillä tänään.
