https://frosthead.com

Kuinka Albert Einstein käytti kuuluisuuttaan tuomitakseen amerikkalaisen rasismin

Kun tuleva maaliskuuta tiedelle saa lisää vauhtia, tutkijat ympäri maata punnitsevat etuja ja haittoja laboratoriokannettavan laskemisesta ja protestijulisteen ottamisesta.

Asiaan liittyvä sisältö

  • Kun Carl Sagan varoitti maailmaa ydintalvesta
  • Albert Einsteinin vuosi
  • Kun Carl Sagan käytti kuuluisuuttaan varoittaakseen maailmaa ydintalvesta

Monien mielestä kehotus päästä poliittiseen harhaan on tarpeellinen. ”Tietenkin, tieteellisen tutkimuksen tulisi olla immuuni poliitikkojen mielialoilta. Se ei vain ole ”, tiedetoimittaja Miriam Kramer kirjoitti äskettäin Mashablessa . Toiset ovat huolissaan siitä, että poliittisen marssin järjestäminen "vain vahvistaa skeptisten konservatiivien kertomusta siitä, että tutkijat ovat eturyhmää ja politisoivat heidän tietonsa", kuten rannikkoekologi Robert Young asetti sen kiistanalaisessa mielipideartikkelissa The New York Times -lehdessä .

Mutta kysymys siitä, pitäisikö tutkijoiden puhua mielipiteensä julkisesti, ei alkanut Trumpin hallinnossa. Nykypäivän tutkijoilla on tunnettu historiallinen malli: Albert Einstein.

Einstein ei ollut koskaan kiinni tieteessä. Kauan ennen tämän päivän keskusteluja siitä, pitäisikö tutkijoiden päästä politiikkaan, ja NASA: n James Hansenin kaltaisia ​​kiistanalaisia ​​tutkijoita kääntäneitä aktivistikuvioita, jotka kuuluivat NASA: n James Hanseniin, näki paikan, maailmankuulu fyysikko käytti alustansa puolustaakseen äänekästi sosiaalista oikeudenmukaisuutta, etenkin mustien amerikkalaisten puolesta. Antisemitismin kohteeksi Saksassa ja ulkomailla maailmansotien välillä juutalainen tutkija oli hyvin tietoinen syrjinnän aiheuttamista haitoista ja yritti käyttää foorumiään puhuakseen muiden väärinkäytöstä.

.....

Vuonna 1919 Einsteinista tuli kenties maailman ensimmäinen kuuluisuustieteilijä, kun brittiläinen tähtitieteilijä Arthur Eddington ja hänen ryhmänsä vahvistivat hänen uraauurtavan suhteellisuusteoriansa. Yhtäkkiä mies - ja ei vain hänen tiedensä - oli etusivun uutisia ympäri maailmaa.

"Valot nousevat taivaissa; tieteen miehet ovat enemmän tai vähemmän yhtä mieltä pimennyshavaintojen tuloksista; Einsteinin teoria voittaa", lue 20. marraskuuta julkaistu otsikko The New York Times -lehdessä. Lontoon Times oli yhtä henkeäsalpaava: "Tieteen vallankumous; Newtonin ideat kaatuivat." JJ Thomson, elektronin löytäjä, nimitti teoriaansa ”yhdeksi mielenkiintoisimmista, ellei eniten mielenkiintoisimmista ihmiskunnan ajatuksien lausunnoista”. Einsteinin sosiaaliset piirit laajenivat kattamaan Charlie Chaplinin ja Belgian kuningattaren kaltaiset.

Heti kun hän sai paristovalon, Einstein alkoi puhua. Haastatteluissa hän puolsi militarismin ja pakollisen asepalvelun lopettamista Saksassa (hän ​​oli luopunut Saksan kansalaisuudestaan ​​16-vuotiaana valitsemalla kansalaisuudesta asepalvelun sijaan). Vaikka hän ei koskaan tukenut sionistista aihetta, hän puhui usein juutalaisesta identiteetistään ja käytti mainettaan kerätäkseen rahaa Jerusalemin heprealaiselle yliopistolle, mikä teki hänestä hyvin julkisen kasvon paitsi tieteen, myös juutalaisuuden.

"Teen todella kaiken voitavani rotujen veljilleni, joita kohdellaan niin huonosti kaikkialla", hän kirjoitti vuonna 1921.

Hänen identiteettipolitiikkansa herätti monien saksalaisten ihmisten, myös kansallismielisyyden ja antisemitismin motivoituneiden ihmisten, raivoissaan. Nobel-palkinnon saanut Philipp Lenard, josta tuli lopulta natsi, taisteli kovasti kulissien takana varmistaakseen, että Einstein ei voita itse Nobelia. Viime kädessä Nobel-komitea päätti olla myöntämättä mitään fysiikkapalkintoa vuonna 1921, osittain Lenardin ja muiden antisemitististen paineiden alaisena. (He kunnioittivat Einsteiniä seuraavana vuonna antamalla hänelle viivästyneen vuoden 1921 palkinnon ystävänsä Niels Bohrin rinnalla, joka sai vuoden 1922 palkinnon.)

Vuonna 1929 saksalainen kustantaja jakoi kirjan nimeltään Sata kirjailijaa vastaan ​​Einsteiniä . Vaikka se oli pääasiassa kokoelma esseitä, joiden tarkoituksena oli kumota suhteellisuusteoria, kirja sisälsi myös joitain avoimesti antisemitistisiä teoksia.

Mutta Einsteiniä ei kritisoinut vain antisemitistiset tutkijat. Tutkijat, mukaan lukien Einsteinin ystävät, ilmaisivat tyytymättömyytensä hänen rakkauteensa parrasvaloihin. "Kehotan teitä niin voimakkaasti, että en voi heittää vielä yhtä sanaa tästä aiheesta hämmästyttävälle petolle, yleisölle", kirjoitti Paul Ehrenfest, Einsteinin läheinen ystävä ja fyysikkovenäjä, vuonna 1920. Max ja Hedwig Born, kaksi muuta ystävää, olivat entistä tarmokkaampia ja kehottivat häntä pysymään poissa yleisön silmistä: "Näissä asioissa olet pieni lapsi. Me kaikki rakastamme sinua ja sinun on toteltava järkeviä ihmisiä", Max kirjoitti hänelle samana vuonna.

AP_310202027-WR.jpg Tohtori Albert Einstein, keskusta, saksalainen fyysikko seisoo vaimonsa Elsa Einsteinin ja toisen oikealla puolella Charles Chaplinin kanssa saapuessaan Chaplinin hiljaisen elokuvan avaamiseen Los Angelesissa, Kaliforniassa, 2. helmikuuta 1931. ( AP-valokuvat)

Aivan kuten Einsteinin viholliset käyttivät juutalaista identiteettiään hyökätäkseen hänen tieteensä, Einstein itse veti juutalaisuuteensa vahvistaakseen viestiään sosiaalisesta oikeudenmukaisuudesta ja amerikkalaisesta rasismista. "Koska olen itse juutalainen, voin ehkä ymmärtää ja ymmärtää sitä, kuinka mustat ihmiset tuntevat syrjinnän uhreja", hän sanoi haastattelussa perheystävälle Peter Buckylle. Vaikka hänen poliittiset mielipiteensä tekivät hänestä kiistanalaisen hahmon, he saivat myös pitoa, koska hänen sanansa vastasivat enemmän kuin useimmat.

Einsteinin ensimmäinen aggressiivinen kritiikki amerikkalaiselle rasismille tuli vuonna 1931, ennen kuin Hitler nousi valtaan. Sinä vuonna hän liittyi kirjailija Theodore Dreiserin komiteaan protestoidakseen Scottsboro Boys-oikeudenkäynnin epäoikeudenmukaisuutta.

Oikeudenkäynnissä, joka on nyt yksi ikonisimmista oikeudenkäynnin tapauksista Amerikassa, yhdeksää afroamerikkalaista teini-ikäistä syytettiin väärin valkoisen naisen raiskaamisesta. Kahdeksan tuomittiin ja tuomittiin kuolemaan ilman todisteita tai riittävää oikeudellista puolustusta ja aseistettujen valkoisten väkijoukkojen painostuksessa. Tapausta valitettiin sitten menestyksekkäästi Yhdysvaltain korkeimpaan oikeuteen. Se oli sekä värillisten ihmisten edistämistä edistävän kansallisen yhdistyksen (NAACP) että kommunistisen puolueen johdolla. Seurauksena on, että monet valkoiset amerikkalaiset ottivat asian väärän puolen paitsi rasismista, myös antikommunistisista mielipiteistä.

Amerikkalainen fyysikko ja Nobel-palkinnon saaja Robert Millikan arvosteli Einsteiniä yhdistämisestä itseään vasemmistolaisiin elementteihin Scottsboron tapauksessa ja kutsui politiikkaansa naiiviksi. (Heidän erimielisyytensä eivät estäneet Millikania yrittämään rekrytoida Einsteiniä Caltechiksi.) Muut amerikkalaiset olivat vähemmän kohteliaita: Henry Ford autoteollisuuden maineesta julkaisi Saksasta Einsteiniä vastaan ​​kunnianhimoisia esseitä.

Myös vuonna 1931 Einstein hyväksyi suuren afrikkalais-amerikkalaisen sosiologin ja NAACP: n perustajan WEB Du Boisin kutsun lähettää pala hänen kriisilehteensä . Einstein käytti tilaisuutta kiittää kansalaisoikeuksia koskevista pyrkimyksistä, mutta myös rohkaista afrikkalaisia ​​amerikkalaisia ​​olemaan antamatta rasistien heikentää omavaraisuuttaan. "Tämä ... tärkeämpi pahuuden näkökulma voidaan saavuttaa vähemmistön tiiviimmän liiton ja tietoisen kasvatusvalaistuksen avulla", hän kirjoitti, "ja siten vähemmistön sielun vapautuminen voidaan saavuttaa."

Kaikilla ongelmilla, joita Amerikassa oli tällä hetkellä eriarvoisuuden ja rasismin kanssa, Euroopalla oli kuitenkin omat ongelmansa. Vuonna 1933 hyvin ajoitettu työtarjous valtioissa johti Einsteinista kansalaisen kansaan, jota hän rakasti tarpeeksi kritisoidakseen.

C9A81M.jpg Einstein ja hänen vaimonsa Elsa ovat matkalla ensimmäiselle matkalleen Amerikkaan vuonna 1921 (AF-arkisto / Alamy)

Einstein ja hänen vaimonsa Elsa lähtivät Saksasta joulukuussa 1932. Aseilla 30 matkalaukulla, pari näytti näennäisesti kolmen kuukauden matkan Amerikkaan. Mutta he tiesivät mitä oli tulossa: Tammikuussa 1933 Adolf Hitler ja natsipuolue ottivat Saksan hallituksen täydellisen hallinnan.

Einsteiinien ollessa Kaliforniassa natsien hallitus antoi lain, joka kielsi juutalaiset opettamasta yliopistoissa. "Ei tiedettä tarvitse rajoittaa, vaan pikemminkin tieteelliset tutkijat ja opettajat", kirjoitti yksi natsien virkamies. Ainoa "miehet, jotka ovat luvanneet koko persoonallisuutensa kansakunnalle, rotuun perustuvalle maailmankuvalle ... jatkaa tutkimusta Saksan yliopistoissa. ”

Heidän poissa ollessaan poliisi kaatui Einsteinsin asuntoon ja lomamökkiin teeskentelemällä aseita. Kun he eivät löytäneet mitään, he takavarikoivat omaisuuden ja panivat 5000 dollarin palkkion fyysikon pään päälle levittäen hänen kuvaa otsikolla "jota ei vielä ole ripustettu". Kevään 1933 mennessä maailman tunnetuimmasta tutkijasta oli tullut pakolainen.

Einstein oli onnellisempi pakolainen kuin useimmat. Siihen mennessä hän oli jo Nobel-palkinnon saaja ja mediajulkkis, tunnistettavissa ympäri maailmaa. Tämä maine teki hänestä korkean profiilin vihollisen uudelle natsien hallitukselle Saksassa, mutta se myös takasi hänelle turvalliset paikat mennä. Viime kädessä hän päätyi Amerikkaan Advanced Study Institute -instituuttiin Princetonissa, New Jerseyssä, missä hän vietti loppuelämänsä.

Einstein näki rasismin olevan keskeinen vapauden kompastuskivi. Sekä tiedessään että politiikassaan Einstein uskoi yksilönvapauden tarpeeseen: kykyyn seurata ideoita ja elämäpolkuja pelkäämättä sortoa. Ja hän tiesi kokemuksistaan ​​juutalaistutkijana Saksassa, kuinka helposti tämä vapaus voidaan tuhota nationalismin ja isänmaallisuuden nimissä. Vuonna 1946 alkavassa puheessa Lincolnin yliopistossa, Yhdysvaltojen vanhimmassa mustassa korkeakoulussa, Einstein tuomitsi amerikkalaisen rasismin ilman epävarmuutta.

"Yhdysvalloissa on erotettu värilliset ihmiset valkoisista ihmisistä", sanoi tunnettu fyysikko ja käytti yleistä termiä päivässä. ”Eroaminen ei ole värillisten ihmisten sairaus. Se on valkoisten ihmisten sairaus. En aio olla hiljaa siitä. ”

BEDP0D.jpg Einstein kotonaan Princetonissa 15. syyskuuta 1950. (Keystone Pictures USA / Alamy)

Asettuessaan Amerikkaan, Einstein jatkoi julkista tuomitsemista amerikkalaisesta rasismista. Vuonna 1946 pidetyssä National Urban League -konferenssissa hän jopa vetoaa perustajaisiin kritiikissään. "On toistuvasti huomautettava, että suuren osan värillisen väestön poissulkeminen aktiivisista kansalaisoikeuksista yleisillä käytännöillä on isku kansakunnan perustuslain edessä", hän sanoi puheessaan.

Ironista loppumista Princetonissa, joka on yksi rodullisesti eristyneistä kaupungeista Pohjois-Yhdysvalloissa, ei kadonnut Einsteinille. Vaikka yhdessäkään kaupungissa ei ollut rasismia, Princetonilla oli erilliset koulut ja kirkot noudattaen käytännössä Jim Crow -mallia, ellei lailla. Yliopisto ei hyväksynyt mustia opiskelijoita ennen vuotta 1942, ja katsoi silmänsä, kun sen opiskelijat terrorisoivat kaupungin mustia kaupunginosia repimällä taloja kuistilta vuotuisen nuotion polttamiseksi.

Einstein rakasti kävelemään ajatellessaan, ja vaelsi usein Princetonin mustien kaupunginosien läpi, missä tapasi monia asukkaita. Hänet tiedettiin jakavan karkkia lapsille - joista suurin osa ei tiennyt olevansa maailmankuulu - ja istuessaan etukuistilla puhuakseen vanhempiensa ja isovanhempiensa kanssa. Fred Jerome kirjoitti Einstein rotuun ja rasismiin -teoksessa vähän tunnettuja tosiasioita. ja Rodger Taylor.

Musta Princeton antoi hänelle myös pääsyn kansalaisoikeusliikkeeseen. Hän liittyi NAACP: hen ja American Crusade Against Lynchingiin (ACAL), organisaation, jonka perusti näyttelijä-laulaja-aktivisti Paul Robeson. Robesonin kutsusta Einstein toimi ACAL: n yhteispuheenjohtajana. Hänen tehtävässään hän lobbaa presidentti Harry S. Trumania.

Hän ystävystyi Princetonissa kasvaneen Robesonin kanssa ja löysi hänen kanssaan yhteisen asian moniin asioihin. Kuten Jerome ja Taylor toteavat, "melkein jokaisella kansalaisoikeusryhmällä, jonka Einstein hyväksyi vuoden 1946 jälkeen ..., Robeson oli johdossa". Einstein liittyi erityisesti Robesoniin ja muihin kansalaisoikeuksien johtajiin pyytäessään kansallista lynsauksen vastaista lakia.

Rasistisen vastaisen aktiivisuutensa vuoksi hänet asetettiin FBI: n valvontaan J. Edgar Hooverin toimesta. Vaikka Hooverin FBI kieltäytyi tutkimasta Ku Klux Klania ja muita valkoisen terrorismin organisaatioita, ei ollut kansalaisoikeusryhmää tai johtajaa, jota he eivät olisi kohdistaneet. Hänen kuolemaansa mennessä FBI oli kerännyt 1 427 sivua asiakirjoja Einsteinista osoittamatta koskaan hänen rikollisuuttaan.

Mutta suuressa määrin hänen kuuluisuutensa suojasi häntä vihollisilta, kuten Hoover ja useilta puutarhalajike-amerikkalaisilta antisemiteiltä. Hoover tiesi paremmin kuin julkisesti kohdistaa Einsteiniin. Einstein käytti profiilia ja etuoikeuttaan vapaaehtoistyönä toimiessaan hahmon todistajana WEB Du Boisin lyödyssä oikeudenkäynnissä. Hänen vaikuttamisellaan oli toivottu vaikutus: Kun tuomari kuuli Einsteinin osallistumisen, hän hylkäsi asian.

Einsteinin maine tarjosi hänelle suuremman alustan kuin useimmat ja suojasi mustien kansalaisoikeusjohtajien kohtaamilta uhilta. Merkittävää on, että koko uransa ajan hän jatkoi koko painonsa heittämistä taakse, mitä hän näki suurempana moraalisena pakotteena. "Meillä on tämä lisävelvollisuus", hän sanoi yleisölle Englannin kuninkaallisessa Albert Hall -hallissa vuonna 1933, "huolehtiminen siitä, mikä on iankaikkista ja korkeinta omaisuutemme keskuudessa, sitä, mikä antaa elämälle tuontia ja mitä me toivomme luovuttaa lapsillemme puhtaampia ja rikkaampia kuin mitä olemme saaneet esi-ikältämme. "

Kuinka Albert Einstein käytti kuuluisuuttaan tuomitakseen amerikkalaisen rasismin