https://frosthead.com

Miksi on hyvä olla niin järkyttynyt eilen valtaistuimien pelistä

Kuva: HBO

Eilinen valtaistuimien peli. Voi ei. Ohjelman fanien reaktio oli tuntuva. Ihmiset vitsailevat (luulemme) tarjoavan perustaa tukiryhmiä auttamaan toisiaan selviytymään tapahtumista. Tämä tulee olemaan spoilerittomia viestejä, mutta huomaamme, että fantasiakirjailija George RR Martinin, Troonien pelin takana olevan miehen, kehitystyössä on hahmojen tappaminen - jopa yleisön rakastamat päähenkilöt -säälimättä. Haastatellut Buzzfeedin (spoileri-y-linkki), tässä on mitä Martinin oli sanottava tästä jaksosta:

Siihen osallistuneet ihmiset ovat sanoneet, että se on kauhistuttavaa. Joten olen, kuten faneja, odotan sitä ennakoivasti ja tietyn määrän pelkoa. Ja minäkin elän reaktion kauhua. Kun tämä kirja ilmestyi, sain ihmisiltä joitain uskomattomia kirjeitä, jotka kertoivat kuinka he heittivät kirjan takkaan eivätkä he koskaan lukeneet minua enää ja vihasivat minua. Mutta sitten he lähtivät ensi viikolla ja ostivat uuden kirjan kirjan, ja he rakastavat minua nyt. Saatamme saada samanlaisia ​​reaktioita. En suosittele ketään heittämään televisiotaan takkaan. Se voi olla erittäin vaarallinen.

Sanotaan näin: jotkut ihmiset kuolivat eilisen Game of Thrones -pelissä. Jotkut teistä ovat ehkä pitäneet mieluummin.

Game of Thrones -fanien voimakas emotionaalinen reaktio saattaa tuntua oudolta niille, jotka eivät ole ohjelman faneja. Mutta olemme täällä, yhdessä Helsingin yliopiston tutkijan Howard Sklarin auttamana, kertomaan teille, että tuo voimakas, sisäelimäinen, tunnepitoinen vastaus, jonka teillä oli ollessanne, on täysin kunnossa.

Kuten näette, sanoo Sklar vuoden 2009 esseessä (luvun uusinta hänen vuoden 2008 väitöskirjansa perusteella), tunteelliset siteet, jotka me muodostamme kuvitteellisiin hahmoihin, voivat olla yhtä vahvat kuin yhteys, jota tunnemme joihinkin reaalimaailman ihmisiin. Joten kun huonoja asioita tapahtuu, meillä olevat emotionaaliset reaktiot voivat olla voimakkaita.

Tärkeintä, Sklar väittää, on se, että tapa, jolla opitaan tuntemaan kuvitteelliset hahmot - pienten informaatioiden avulla, seuraamalla heidän toimiaan, kuulemalla heistä - ei ole niin erilainen kuin miten ymmärrämme vieraita. Hän sanoo, että kuvitteellisen hahmon tunteminen on paljon kuin oppiminen oikeasta ihmisestä, joka asuu todellisessa maailmassa ja jonka olemme tienneet vain online-vuorovaikutuksen tai ei-fiktion kautta. Varmasti meidän näkökulmastamme tiedämme, että yksi henkilö on todellinen ja toinen ei - mutta joskus hän ei tunne sitä.

Kuten kokemuksemme fiktiivisistä hahmoista, tietämyksemme ja vaikutelmasi todellisista ihmisistä jokapäiväisessä elämässämme, lukuun ottamatta läheistä perhettä ja ystäviä, ovat hajanaiset, puutteelliset. Teemme hajanaisen informaation paljon samalla tavalla kuin fiktion lukemisen yhteydessä, täyttämällä tietomme aukot haukkoilla, ideoilla, tunneilla tai vaikutelmilla, jotka perustuvat kokemuksiin ihmisistä, paikkatuntemme ja muut suhteellisesti intuitiiviset tekijät.

Koska suurin osa ihmisistä (tai kuvitteellisista hahmoista) tunnetaan vain katkelmien kautta, meidän on täytettävä loput, pyöristettävä heidät kokonaiseksi henkilöksi - prosessiksi, jota kutsutaan ”konkretisointiksi”.

Kun ”konkretisoimme” kuvitteelliset hahmot, täytämme kuvan intuitiivisesti käyttämällä sitä, mitä tiedämme todellisten henkilöiden maailmasta, lopputuloksena, että kuvitteellinen maailma tulee lopulta ihmisiin, jotka tuntuvat lukijoille todellisilta. Tämä pätee jopa fantasian, tieteiskirjallisuuden ja ”maagisen realismin” tyyliin kuuluvien tarinoiden hahmoihin: Vaikka tällaisten teosten fantastiset tai spekulatiiviset tai “maagiset” komponentit eivät näyttäisi niin muulta maailmallisilta, elleivät todellisten näennäisten hahmojen ja heidän fantastisen käyttäytymisensä ja elämänsä välisen kontrastin, lopulta kuvittelemme nuo hahmot ja heidän maailmansa asettamalla heidät tuntemiemme asioiden yhteyteen. Toisin sanoen, lukemisprosessista tulee itsensä toteuttava ennustus, jonka avulla kuvittelemme maailmat, jotka vastaavat todellisuuden määritelmäämme.

Joten faneille, jotka ovat tunnetut Game of Thrones -hahmot näytöksen alkamisen jälkeen tai jotka ovat tavanneet heidät kirjoissa, hahmot voivat tuntea tietyssä mielessä aivan yhtä todellisia kuin henkilö, jonka tunnemme vain elämäkerran kautta. Mutta vaikka tiedämme mielessämme, että Game of Thronesin hahmot eivät oikeastaan ​​ole todellisia, tällä ei ole väliä, kun olemme tosiasiassa mukana näyttelyssä, Sklar sanoo. Laitoimme tuon "todellisuuden" vs. "fiktion" idean takaosaan.

lukija, joka on syvästi mukana fiktion teoksessa - joka imeytyy esimerkiksi emotionaaliseen tasoon - voi samanaikaisesti poistua tietoisuudestaan ​​teoksen fiktiivisyydestä. Hänellä voi olla kuvitteellisuus mielensä takana, mutta mielen edessä on niin sanotusti mielenkiinto teoksen tuottaman realismin tunne . Kyse ei ole niinkään "epäuskon keskeyttämisestä", kuin väliaikaisen uskomuksen syntymisestä .

Kun hyvitykset rullaavat ja käännät valot takaisin, muistathan, että se, mitä Westerosissa tapahtui, pysyy Westerosissa. Mutta tällä hetkellä se voi tuntua yhtä todelliselta. Lainaaan filosofi Robert Yanalin työstä, Sklar sanoo:

hän tyyppi tunneista, joita koemme hahmojen kanssa, joista olemme oppineet paljon ”rikkaasti tuotettua” siinä määrin, että ”meillä on todellinen sääli, joka on pidettävä itselleen, todellinen viha, joka on ikuisesti tehoton, todellinen rakkaus, joka ei koskaan tule palauttaa.

Lisää Smithsonian.com-sivustolta:

Haroldista ja Maudesta Harry Potteriin: Kuvitteellisten ruokien tekeminen todellisiksi
Kymmenen keksintöä tieteiskirjallisuuden inspiroima

Miksi on hyvä olla niin järkyttynyt eilen valtaistuimien pelistä