https://frosthead.com

Legenda siitä, mitä todellisuudessa asui ”Ei ihmisen maassa” ensimmäisen maailmansodan ojien välillä

Ensimmäisen maailmansodan aikana Ei kenenkään maa ollut sekä todellinen että metaforinen tila. Se erotti vastakkaisten armeijoiden etulinjat ja oli ehkä ainoa paikka, jossa vihollisjoukot pystyivät tapaamaan ilman vihamielisyyttä. Ei kukaan ihmisen maassa tapahtui spontaani joulukuun 1914 joulun aselepo, ja vastakkaiset joukot saattoivat epävirallisesti sopia haavoittuneiden tovereidensa turvallisesta poistamisesta tai jopa ottaa aurinkoa kevään ensimmäisinä päivinä.

Asiaan liittyvä sisältö

  • Ensimmäisen maailmansodan Blockbuster-elokuva, joka toi kotiin sodan traumaattiset vaikutukset

Mutta se voi olla myös pelottavimpia paikkoja; joka oli suurin vaara taistelijoille. ”Miehet, jotka hukkuvat kuoren reikiin, jotka on jo täytetty rappeutuneella lihalla, haavoittuneita miehiä, jotka ovat johtimen takana auttamatta, kuolleet useita päiviä, heidän huutonsa ovat kuultavia ja usein sietämättömiä ojassa olleille; Kaapinet haudattiin elossa sen pinnan alle ", kirjoitti tutkija Fran Brearton vuoden 2000 historiassaan Suuren sodan irlantilaisessa runossa: WB Yeats Michael Longleylle . Runoilija Wilfred Owen sanoi, ettei kukaan ihmisen maa ollut" kuin kuun etuosa, kaoottinen, kraatteri. -vaiheinen, asumaton, kauhea, hulluuden asuinpaikka. ”

Oxfordin englannin sanakirjassa, Nomanneslond, ca. 1350, on peräisin keskimääräisestä englannista, ja se oli ”pala maata Lontoon pohjoiseinän ulkopuolella, jota aiemmin käytettiin teloituspaikkana.” Lause sai sotilaallisen merkityksen jo vuonna 1864, mutta siitä tuli erityisen yleinen termi ensimmäisen maailmansodan aikana. Saksalainen vastine oli Niemandsland, kun taas ranskalaiset käyttivät englanninkielistä termiä le no man's land .

Mutta juuri suuren sodan aikana legenda syntyi tosielämän kauhista, joita tässä sota-aikaisessa aukossa tapahtui. Part Living Night of Living Dead ja osa War Horse, kuten kaikki usein kerrotut tarinat, sillä oli useita variantteja, mutta perusydin varoitti arpien edessä olevista ja pelottomista autioista, jotka ryhtyivät yhteen lähes kaikilta puolilta - Australian, Itävallan, Britannian, Kanadan, Ranska, saksa ja italia (vaikkakaan yhtäkään Yhdysvalloista) - ja asuvat syvällä hylättyjen kaivojen ja kaivojen alla. Joidenkin versioiden mukaan autiomaalaiset surpivat ruumiita vaatteisiin, ruokaan ja aseisiin. Ja ainakin yhdessä versiossa autiomaalaiset nousivat iltaisin kaikuiksi petoiksi nauttivaksi kuolleista ja kuolevista, käyden eeppisiä taisteluita valituimpien osien yli.

Historialainen Paul Fussell kutsui tarinaa "palkittuun 1975-teokseensa" sodan hienoimmaksi legendaksi, kirkkaimmassa keksinnössä ja toteuttamisessa ja rikkaimpana symbolisissa ehdotuksissa ". Pennsylvanian yliopiston englantilaisprofessori Fussell, joka oli toiminut luutnantina toisen maailmansodan aikana, tiesi hyvin taistelun kauhut, joita hän kuvasi elävästi vuoden 1989 sota-ajallaan .

Yksi aikaisimmin julkaistuista versioista "villien autioittajien" legendasta ilmestyi Ison-Britannian ratsuväen everstiluutnantti Ardern Arthur Hulme Beamanin 1920-luvun muistiossa The Squadroon . Mikään muu legendan kertominen - ainakin painettuna - ei ole niin kauhistuttavaa kuin Beamanin. Vain kaksi vuotta sodan päättymisen jälkeen Beamanin tarina alkaa vuoden 1918 alussa Sommen soilla Pohjois-Ranskassa. Täällä käytiin joitain sodan verisimmistä taisteluista ja Beaman on vakuuttunut siitä, että hän on nähnyt kahden tusinan sadan sotavangin katoavan maahan. Hän haluaa lähettää etsintäpuolueen hylättyjen kaivojen labyrinttiin, mutta häntä suositellaan sitä kieltämään, koska alue "oli ihmisten kanssa villien miesten, brittiläisten, ranskalaisten, australialaisten ja saksalaisten autiolaisten kanssa, jotka asuivat siellä maan alla, kuten ghoulit muurahaisten keskuudessa joka tuli iltaisin ryöstääkseen ja tappaakseen. Yöllä upseeri kertoi hänelle sekoittuneena karjakoirien nauraamiseen, että he kuulivat usein epäinhimillisiä itkuja ja kivääriä ammuttavan tuosta kauhistuttavasta erämaata ikään kuin parhaimmat asukkaat olisivat taistelleet keskenään. "

Kuolleiden poistaminen Yksi runoilija kuvasi leiriläisten armeijoiden välisen Ei-miehen maan kauhut "hulluuden asuinpaikaksi". Täällä vuoden 1918 painos kuvaa kuolleiden poistamista kaivoista. (Kongressin kirjasto)

Vuoden 1930 romaanissa Linjojen takana (tai Gunner Rawlelin outo tapaus, sen otsikko Yhdysvalloissa), jonka on sotaa varten toiminut pataljoonapäällikkönä Walter Frederick Morris, päähenkilö Peter Rawley, toinen luutnantti, autioi kuninkaallisena. Kenttätykistöyksikkö tappiessaan komentajansa. Jossain Ranskan taistelukentillä, Rawley tapaa toisen Alfredin, toisen autiomaan, joka johtaa hänet maan alle. ”Rawley puristui reiän läpi, jalat ensin. Hän löysi itsensä matalasta ja kapeasta tunnelista, huolestuneena mäntypuulla ja puoli tukkeutuneena maan putouksista. . . . Koko paikka oli kuvailemattomasti likainen ja sillä oli turmeltunut, maanläheinen, valkosipulimainen tuoksu, kuten villin pedon ranta. . . . "Missä vedät annoksesi?" kysyi Rawleyltä. . . . "Huuhtele se, [Alf] vastasi. . . Elämme kuin perishin "taistelu" hanat joskus, minä annan sanani. . . . Näissä vanhoissa kaivoissa on useita meistä, jotka työskentelevät "ympäri", työskentelevät pääasiassa pareina. "

Toinen hirvittävä kuvaus sotalakeista ja autioista tuli 1948-luvun viiden volyymin omaelämäkerran naurua seuraavassa huoneessa Sir Osbert Sitwellin, viidennen baronetin ja armeijan kapteenin (hän ​​oli myös runoilija Dame Edith Sitwellin nuorempi veli) kautta. Muistuttaessaan asepistepäivää 1918 Sitwell kirjoitti: ”Neljän pitkän vuoden ajan. . . Ainoa kansainvälistyminen - jos sitä olisi ollut - olisi ollut kaikkien sotivien maiden, Ranskan, Italian, Saksan, Itävallan, Australian, Englannin, Kanadan, autiomaalaisista. Kiellettyinä nämä miehet asuivat - ainakin he asuivat - luolissa ja luurakoissa tietyissä etulinjan osissa. Pelkäävät, mutta epätoivoiset kuin Napolin vanhan kuningaskunnan lazzaronit tai Tudorin aikojen kerjäläisten ja kartiokaappajien yhtyeet, tunnustamatta mitään oikeutta ja mitään sääntöjä, paitsi oman päätöksenteon, he julkaisivat salaisuudestaan. lairs, jokaisen häviämättömän tarkistusmatkan taistelun jälkeen, ryöstää heidän harvojen omaisuuksiensa - aarteiden, kuten saappaiden tai rauta-annosten - kuoleman ja jättää ne kuolleiksi. ”Sitwellin päätelmä on yhtä kylmä: brittiläiset joukot uskoivat”, että kenraali voisi löytää ei tapa käsitellä näitä rosvoja ennen kuin sota oli päättynyt ja että lopulta heitä [autiolaisia] oli kaasutettava. "

Tuoreempi kirjallisuuskertomus on peräisin vuonna 1985 No Man's Landista, kirjoittanut Reginald Hill, joka on kirjoittanut noin 50 romaania, joista monet ovat poliisin menettelyjä. Romaani alkaa Somhien taistelun brittiläisen Josh Routlegen ja saksalaisten sotilaita kääntäneen patsifistin Lothar von Seebergin seuraamana. Lähes tyhjästä 40 aavikoituneen joukko, lähinnä australialaisia, hyökkää sotilaspoliisiin ja vie Joshin ja Lotharin kaivoonsa. ”He olivat villin näköisiä jengiä, likaisissa, räpyläisissä vaatteissa, turmeltumattomilla hiuksilla ja karvattomilla kasvoilla. He olivat myös hyvin aseistettuja. ”Toisessa tapauksessa nämä autiomaalaiset tulevat” parveilemaan tyhjästä, maan sydämestä, niin se näytti. . . . He olivat ruuheja, kuolleita ruuheja. Tavallaan karu ja villin näköinen, enemmän kuin joukko merirosvoja kuin mitään. Siellä oli yksi iso raa'a, joka oli lähellä seitsemän jalan korkeutta. "

Selite näyttää juurtuneen myös nykyaikaiseen journalistiseen tiliin. James Carroll esitti International Herald Tribune -tapahtumassa vuonna 2006, kuinka ensimmäisen maailmansodan autiot, jotka kieltäytyivät taistelemasta, olivat järjestäytyneet eräänlaiseksi kolmanneksi joukkoksi - ei enää taistelijoiksi, vaan pelkkiksi eloonjääneiksi kotona luolissa. Kymmeniä heistä, ehkä satoja. Ihmiset välittävät toisistaan ​​riippumatta siitä, mitä univormua he olivat pukeutuneet. ”Carrollin tulkinnan mukaan nämä autiomaalaiset olivat kuin enkelit, pitäen huolta niistä, jotka olivat joutuneet maanalaisten luolien turvallisuuteen - toimien terveenä vaihtoehtona järkevyydelle. sodasta.

Minkään ihmisen maan villit autioitsijat, olivatpa ne enkeleitä tai paholaisia ​​- tai jopa lihaa syöviä henkiä, jotka ilmestyvät vain yöllä - ovat legendaa, joka on erittäin rikas symbolisella arvolla. Se muistuttaa meitä tänään, vuosisadan sen alkamisen jälkeen, kaikkien sodan kauhujen hulluudesta, kaaosta ja turhasta.

Preview thumbnail for video 'The Great War in Irish Poetry: W. B. Yeats to Michael Longley

Irlannin runouden suuri sota: WB Yeats Michael Longleylle

Valitettavasti meidän on vain varmistettava, että et ole robotti. Parhaan tuloksen saamiseksi varmista, että selaimesi hyväksyy evästeet.

Ostaa Preview thumbnail for video 'No Man's Land

Ei kenenkään maa

Reginald Hill on julkaistu laajasti sekä Englannissa että Yhdysvalloissa. Hän sai Ison-Britannian halutuimpia mysteerikirjailijoita -palkinnon, Cartier Diamond Dagger -palkinnon sekä Dalziel / Pascoe -sarjansa kultaisen tikarin. Hän asuu vaimonsa kanssa Cumbriassa, Englannissa.

Ostaa
Legenda siitä, mitä todellisuudessa asui ”Ei ihmisen maassa” ensimmäisen maailmansodan ojien välillä