Lontoon kiven alkuperää ympäröivää teoriaa on joukko - vaatimaton, melkein kahden metrin leveä kalkkikivipala, joka on vuosisatojen ajan ollut sidoksissa Englannin pääkaupungin muuttuviin omaisuuksiin. Onko se roomalaisen muistomerkin jäännös? Muinainen alttari, jota käytetään ihmisten druidilaisessa uhrauksessa? Vai voisiko se olla jopa kivi, joka antoi kuningas Arthurin legendaarisen Excaliburin?
Kaikista ympäröivistä arvoituksista huolimatta Lontoon kivi on elänyt suhteellisen hiljaista elämää viime vuosina; kuten Guardianin Charlotte Higgins kertoi, se on lepää suojaavan rautagrillin takana Cannon Street -rakennuksessa (joka oli useissa inkarnaatioissa Kiinan keskuspankin toimisto, urheiluvälinekauppa ja viimeksi WHSmith-paperitavarat) ) vuodesta 1962 lähtien. Vuonna 2016 käynnissä olevat rakennustyöt pakottivat viranomaiset siirtämään kiven väliaikaisesti Lontoon museoon, mutta kuten Mark Brown raportoi erillisestä Guardian- tarinasta, historiallinen kalkkikivikappale on nyt asetettu palaamaan 111 Cannon Streetiin 4. lokakuuta. .
Kuraattorin John Clarkin kirjoittaman Museum of London -blogiviestin mukaan Lontoon kivi on juurtunut myyttiin. Vaikka kiven väitetään katseleneen Lontoon yli esihistoriasta lähtien, sen muodostama ooliittinen kalkkikivi tyyppi tuotiin ensin alueelle Rooman aikana. On mahdollista, että Lontoon kivi saapui kaupunkiin jopa myöhemmin, ehkä keskiajalla tai Saksin sivilisaation korkeudella.
1800-luvun puoliväliin mennessä Lontoon kivistä oli kuitenkin tullut peruuttamattomasti yhteys Ison-Britannian oletettuun perustajaan, Brutusiin. Legendan mukaan Brutus oli Troijan kolonistiryhmän johtaja ennen Rooman valtakunnan muodostumista. Brutusin olemassaolosta ei ole historiallisia todisteita (useimmat tutkijat omistavat tarinan keksinnön 12-luvun kirjailijalle Geoffreylle Monmouthista), mutta ajatus siitä, että Brutus toi kiven kaupunkiin, otti suositun mielikuvituksen; englantilaisten pappien Richard Williams Morganin vuonna 1862 kirjoittama artikkeli popularisoi edelleen yhteyttä, jolloin syntyi "muinainen" sananlasku: "Niin kauan kuin Brutuksen kivi on turvallinen, niin kauan Lontoo kukoistaa".
Clark toteaa vuoden 2009 lehdessä, että Lontoon kiven varhaisin maininta tapahtui vuosina 1098–1108. Seuraava merkittävä viite esiintyy 12. vuosisadan lopulla, kun kaupungin ensimmäistä pormestaria kuvataan Ailwinin poikaksi, joka on asukas. silloin naapuruston ”London Stone.”
Kivi on sijoitettu Lontoon museoon vuonna 2016, mutta sen on tarkoitus palata normaaliin kotiinsa ensi viikolla (Flickr / Creative Commons) Kallion väitetty yhteys Lontoon hyvinvointiin sai vetovoiman vuoden 1450 jälkeen, kun Kentishin kapinallis Jack Cade löi miekkansa Lontoon kiven päälle ja piti itseään Lontoon lordi. Yli vuosisataa myöhemmin William Shakespeare dramatoi Henry VI -tapahtuman kirjoittaen, ”Istuessani täällä Lontoon kivellä, vaadin ja käsken, että… tästä eteenpäin on petoksena kaikille, jotka kutsuvat minua muuhun kuin lordi Mortimeriin.” Tämän uhan vakavuutta korostavat näytelmän seuraavat rivit, joiden mukaan sotilas heti iski. alaspäin osoitettuaan juuri lyödyn herran väärään nimellä.
Samanaikaisesti Shakespeare kirjoitti kertomuksensa viimeisimmästä Lancastrian hallitsijasta, Elizabeth I: n okkultistisesta neuvonantaja John Deestä, jonka väitettiin olevan pakkomielle kivistä. Kuten Emily Becker kirjoittaa Mental Floss -lehdelle, Dee oli vakuuttunut siitä, että kallio sisälsi maagisia voimia ja jopa päätti elää sen lähellä jonkin aikaa.
Toinen William - rakastettu brittiläinen runoilija Blake - piti Lontoon kiveen maailmanlaajuisen merkityksen 1800-luvun alkupuolella. Vuoden 1810 teoksessaan Jerusalem Blake tunnisti kallion Druidien ihmisuhrin kohteeksi kirjoittaen: "Ja druidien kultainen veitsi / riotti ihmisen elämässä, ihmisolennon tarjouksissa / ... He voihkivat ääneen Lontoon kivellä."
Verrattuna kivin utuiseen (ja suurelta osin perusteettomaan) myyttiseen alkuperään, sen pitkäaikainen läsnäolo Lontoon Cannon Streetillä on historiallinen tosiasia. BBC News'n Sean Coughlan toteaa, että Lontoon kivi on selvinnyt "sodista, ruttoista, tulipaloista ja jopa 1960-luvun suunnittelusta", pysyen pääosin "ympäristössä, joka ei ole kaukana siitä, missä se [on ehkä ollut], kun roomalaiset rakensivat Lontoota".
Viimeksi Lontoon kivi poistui Cannon Streetiltä vuonna 1960, kun samanlainen remontintapaus sai aikaan väliaikaisen muutoksen Guildhall-museoon. Kuten Lontoon museon kuraattori Roy Stephenson kertoo Guardian 's Brownille, on vielä nähtävissä, onko kallion tulevalla restauroinnilla positiivinen vaikutus kaupunkiin.
"Toivomme, että kaikki nykyajan elämän ongelmat kääntyvät päinvastaiseksi", Stephenson vitsailee, ennen kuin lieventää kommenttiaan nyökkäyksellä Lontoon kivin koristeltuun menneisyyteen.
"Nauraat", hän sanoo, "mutta viimeksi kun se palautettiin, Kuuban ohjuskriisi selvitettiin."
