"Tulin tänään tänne toivoen, että tämä hallinto tekee kaiken mahdollisen ja antaa kaikki voimavarat käyttöön - ei ole syytä, että tätä tautia ei voida valloittaa. Emme tarvitse taistelua, tämä ei ole poliittinen kysymys. Tämä on terveyskysymys. Tämä ei ole homo-kysymys. Tämä on ihmiskysymys ", sanoi Roger Lyon vuonna 1983 todistuksessaan ennen kongressia. Lyon, joka oli Bay-alueen AIDS-aktivisti, puhui kahden muun taudista kärsineen kanssa, jotka kertoivat kokemuksistaan.
Kaksikymmentäseitsemän vuotta myöhemmin, tällä maailman aids-päivänä, me tiedämme paljon enemmän hankitusta immuunikato-oireyhtymästä ja siitä, kuinka sitä hoidetaan. Uusia lääkkeitä löydetään säännöllisesti. Se on edelleen maailmanlaajuinen epidemia; Yhdistyneiden Kansakuntien mukaan vuonna 2009 maailmassa oli 2, 6 miljoonaa uutta tapausta ja 1, 8 miljoonaa aids-kuolemaa. Vaikka nämä luvut ovat pienemmät kuin vuonna 2004, luvut ovat edelleen huikeat. Yhdysvalloissa tautien valvontakeskus ilmoitti heinäkuussa 2010, että yli 55 000 amerikkalaista tarttuu vuosittain HIV: hen ja yli 18 000 kuolee aidsista johtuvista syistä.
Traagisesti Lyon kuoli vuoden kuluttua todistuksen antamisesta, mutta hänen muistonsa ja panoksensa aidsin torjuntaan säilyvät Yhdysvaltain kansallismuseon kansallismuseossa. Vuonna 1990 museo lisäsi kokoelmiinsa osansa AIDS-peitosta. Tyynyn suunnitteli San Franciscon homo-oikeuksien aktivisti Cleve Jones vuonna 1985 (saatat muistaa nimen Emile Hirschin kuvauksesta Jones in Milk ), joka muistutti idean ajatusta Frontline :
Marraskuuhun 1985 mennessä melkein kaikki tunsin kuolleina tai kuolleina, ja muutama päivä ennen 27. marraskuuta kävelin ylös ja alas Castro-kadulla nidonta-aseellani laittamalla julisteita, jotka muistuttivat marssiin, ja otin kopion San Franciscon kronikosta, ja siellä oli otsikko, jossa sanottiin, että AIDS oli tappanut jo 1000 San Franciscosta. Muistan, että seisoin tuon risteyksen nurkassa ja katselin ympärilleni ja tarttuiin ensimmäistä kertaa tuhannen tuhanteen, ja käytännöllisesti katsoen jokainen heistä oli asunut ja kuollut kuuden korttelin päässä siitä, missä seisoin, eikä siitä ollut todisteita. ...
Joten kynttilänvalmis marssin yönä, Josephilla ja minulla oli pino pahvia, kevyitä pahvilaattoja ja säkkejä, jotka olivat täynnä taikamerkkejä. Pyysimme kaikkia kirjoittamaan tuntemansa henkilön, jonka AIDS oli tappanut, nimen. Ihmiset häpeävät tehdä sen. He panivat nimikirjaimet tai vain etunimen, ja sitten lopulta yksi kaveri otti kaksi paperipalaa, nauhali ne yhteen ja kirjoitti isolla isoilla kirjaimilla: "Thomas J. Farnsworth Jr., veljeni - hän on kuollut."
...
Siellä seisoi tuhansia ihmisiä, melkein hiljaa. Kävelin väkijoukon kanssa, ja kuulin ihmisten kuiskaten ja katselemassa nimiä ja lukemassa niitä ja sanoneen: "En tiennyt, että hän kuoli; milloin hän sairastui? Menin kouluun hänen kanssaan; en tiennyt hän oli sairas. En tiennyt, että hän kuoli. " Minua vain hämmästytti tarve löytää tapa surua yhdessä niin kauheasti kuolleiden rakkaidemme puolesta ja yrittää löytää myös ase, joka murtuisi tyhmyyden ja fanaatian sekä kaiken julman välinpitämättömyyden, joka edes tänään haittaa vastaustamme. Pääsin väkijoukon reunaan ja katselin takaisin seinälle tehtyyn nimien tilkkaan ja ajattelin, että se näyttää peitolta.
Sieltä ideasta tuli todellinen peite ja se alkoi kiertää maata tuhansien ihmisten lahjoittaessa omia muistojaan 3 jalkaa 6 jalkaa kadonneille rakkailleen. "Peitto on merkittävä sekä siinä mielessä, että se helpotti näitä muutoksia, että omilla ehdoillaan. Se on suurin, monimutkaisin esimerkki kansan taiteesta Yhdysvalloissa", sanoo Katherine Ott, kuraattori yliopiston lääketieteen ja tieteen historiassa. Amerikan historiamuseo. "Lisäksi se oli uudentyyppinen muistomerkki; sellainen, joka oli luotu kollektiivisesti ja siirrettävissä ja muotoa muuttamassa, klassisen mausoleumityypin tai raittiisen surun patsaan sijaan."
Vaikka Lyonin peitto ei ole tällä hetkellä näkyvissä, voit lukea tekstin, lainauksen hänen kongressin todistuksestaan, museon sivustolta.
