Korvan mieli
Bernd Heinrich
Cliff Street -kirjat / HarperCollins
Bernd Heinrich omistaa viimeisimmän teoksensa Matt, Munster, Goliath, Whitefeather, Fuzz, Houdi ja Hook. Kansainvälisesti tunnettu biologi Heinrich otti myös valokuvan Mind of the Raven -esipuheesta, jossa hän näki lapsensa poikansa Eliotin snoogingin egalitaarisessa läheisyydessä kuuden korvan hatchlings. Otsikko: "Viimeinen eräni nuoria, mukaan lukien punainen, sininen, keltainen, valkoinen, oranssi, vihreä ja Eliot." Viimeisessä luvussa olemme yllättäviä, kun Heinrich kuvailee vangittuja korppia, joita hän ei opiskele "subjekteinaan", vaan "mielenkiintoisina ystävinä".
Heinrich on tutkimuksessaan analyyttisesti objektiivinen, pohjimmainen tutkija. Mutta hänen kokeilunsa voivat olla yhtä improvisaatiota kuin jazz. Kerran housujen heikko rypytys sokeassa lähetyksessä syöttää korppia, jotka räpyttivät kauhua, jättäen ruhon paljon pienemmille sinisille serkkuille. "Vain testiä varten", kirjoittaa Heinrich, "vilistin äänekkäästi" Voi, Susanna "ja hyppäsin urheilullisesti sokeilla ympäri." Siniset munnit - toisin kuin sissi korvet - jättivät hänet huomiotta.
Marraskuussa 1997 tämä aikakauslehti kertoi Heinrichin epätavallisesta kasvattamisesta (kasvatettu saksalaisessa metsässä, myöhemmin Mainen tilalla), kimalaisten ja hyönteisten termodynamiikan tutkimuksista sekä äkillisestä uranvaihdosta. "Olen asunut ja hengittänyt korppia päivästä, jonka muistan: 29. lokakuuta 1984", Heinrich kirjoittaa. Silloin hän huomasi korvan - tavallisesti yksinäisen - huutavan houkutellakseen muita korppia jakamaan löytämänsä ruhon. Kuukausien ajan vakoiltuaan puiden latvoilta (pudotusmahdollisuus on ornitologinen työvaara), hän huomasi, että nuorekkaat korvat rekrytoivat toisia ruhoon, jotta ne ylittäisivät vanhempia, parittuneita pareja, jotka muuten ajaisivat ne pois. Se sai hänet tekemään pitkäaikaisen tutkimuksen korvan kognitiosta. Tämä kirja raportoi hänen viimeisimmistä havainnoistaan.
Hän totesi, että korpit ovat yksilöitä ja tietoisia. On todennäköisesti vaistollista, että korppi osoittaa korkeaa asemaansa pystyttämällä sulka "korvat" ja leikkaamalla jalkansa höyhenet ikään kuin pukeutuvat housuihin nykypäivän nuorten muodoilla. Mutta Merlinillä, Heinrichillä Kaliforniassa havaitulla lemmikkikorolla, oli tiffiä omistajansa Duanen kanssa. Jos Duane palasi töistä kotiin laiminlyömään heidän tervehdysseremoniansa, Merlin ryöstäisi. Kerran Heinrich näki Merlinin kuuntelemasta nopeaa tuntia kaksi tuntia, kun Duane ja toinen mies soittivat rock-kitaraa kitaralla.
Tapaamme myös Jakobin, saksalaisen lääkärin pomo-korvan. "" Korva voittaa aina ", " Herr Doktor kertoi minulle ", kirjoittaa Heinrich. Heinrich tiesi Jakobin suuvuoresta - musta eikä pikemminkin vaaleanpunainen - että hän oli kotitalouden alfa, hallitseva.
"Klaus kertoi minulle, että aina kun hän saa postia, Jakob vaatii kohtuullisen osan siitä", Heinrich kertoo ja lisää, että Jakobin ilo on hajottaa roskapostit konfetiin. Jakob vaatii myös, että hänelle annetaan tuhoavaa nautintoa varten pahvilaatikot ja postimyyntiluettelot. Jakob lopettaa heidät ja antaa Heinrichille mahtavaa nokkaa reiteen. "Minulle kerrottiin, että hän halusi kuulakärkikynän, jonka kanssa tein muistiinpanoja", hän raportoi ilmoittaen meille, että hän luovutti kynän nopeasti.
Heinrich teoretisoi, että korvet olivat samansuuntaisia susien ja varhaisten ihmismetsästäjien kanssa. Selviytyäkseen sellaisista vaarallisista, tajuisista saalistajista, heidän piti myös tulla älykkäiksi. Heidän innokas uteliaisuus kehittyi tapana löytää ruokaa. Se selittää, Heinrich kertoo, miksi korpit ovat niin houkutelleet vieraita esineitä kuten koruja.
Heinrich on päättänyt, että korpit kaipaavat perunalastuja, pelkäävät strutsin munia, ystävystyvät toisiin korpeihin ja inhoavat muita ja rakastuvat. Hän on havainnut, että korvat nauttivat häpeällisesti haukkojen hännän vetämisestä ja harrastaa sellaisia pelejä kuten yhden jalka ripustaminen, olutöljyn silppuaminen, tennispallojen täyttäminen putkiin, "kylpyammeen kuningas" ja pudotettava kallio. -on-the-koira.
Heinrich huomasi, kuinka hänen kesynsä korvansa identifioivat ihmiset, ja he pakenivat pelostaan, kun hän käytti kauhistuttavaa Halloween-naamaria. Jos hän pukeutui kuitenkin tuttuihin vaatteisiin, he eivät välittäneet siitä, että hän lähestyisi niitä "kasvottomiin", neulottu vihreä sileä korkki veti alas leukaansa. "Toisaalta", hän kirjoittaa, "kun tulin pukeutuneeksi karhupukuun, he olivat varsin huolestuneita, varsinkin kun tein" karhukävelyä "nelinpelissä". Hän yritti vaihtaa vaatteita naapurinaisen kanssa, mikä tuotti tuloksia. Musta maski ja peruukki löysivät heitä. Hänen silmiensä ylittäminen ja heittäminen vaikeutti korppia. Tummat aurinkolasit olivat kunnossa. Joten lonkattiin. Mutta he pelkäsivät ehdottomasti hypätä toisella jalalla. Entä kimono? Hän kirjoittaa: "Kolmennentoista lähestymiseni jälkeen kimonossa, he taas antoivat minun päästä heidän viereensä."
Mitä voit tehdä linnusta, joka uskaltaa vetää villien susien hännät, mutta pakenee kauhussa Cheerios-kasaan? Heinrich sanoo: "Olen tullut koskettamaan maailmaa ja aivan toisenlaisen sukulaisen olemusta, joka saa minut tuntemaan olonsa vähemmän yksin."
