Pääsiäisenä sunnuntaihin johtavan 40 päivän paastokauden aikana jotkut roomalaiset tekevät vuosittain pyhiinvaellusmatkan kirkoihin ympäri kaupunkia, käymällä yhdessä päivässä (muutamalla toistolla) - traditio, joka juontaa viidennen ja kuudennen vuosisadan. Varhaiset kristityt tapasivat keskeisessä paikassa ja matkustavat sitten asemalle kirkkoon juhliakseen tämän päivän palvelua, roomalaisen pyhiinvaellusmatkan: Stationin kirkot kirjoittanut George Weigel selittää Wall Street Journal -lehdessä . Perinne kuoli vuonna 1305, kun paavi muutti Avignoniin, ja ryhmä amerikkalaisia elvytti sitä vasta 1970-luvulla.
Weigel:
Asemakirkotien varrella kulkee Trasteveren funky-katuja, ylittää korkean barokin Piazza Navonan, hengittää Campo dei Fiorin maustepysäkkien aromeja, hameuttaa Circus Maximus -raunioita. Yhtenä päivänä nouset Aventinuksen mäelle, josta on upeat näkymät koko kaupunkiin; Kaksi päivää myöhemmin katsot Caelian-mäen rinteessä Palatine-mäen, Belgravia- tai Park Avenuen raunioihin Augustus Caesarin päivinä.
Reitti kulkee pyhiinvaeltajaan menneiden sivustojen kautta, jotka kuljettavat kulttuurista ja historiallista muistia: foorumi, jossa Cicero ja muut puolustivat oikeusvaltion paremmuutta voimavallan tai imperialisen kapinan suhteen; Colosseum, muistutus monivuotisesta ihmisen urheilunhaluudesta ja yhtä kestävästä ihmisten houkutuksesta julmuuteen; konventit ja kirkot ja koulut, joissa Martin Luther ja John Henry Newman pohtivat Rooman asemaa kristillisessä asioiden järjestelmässä; Piazza Venezia, joka oli kerran Caesarin voittajamatkan päätepiste Rubiconin ylittämisen jälkeen, myöhemmin keisarillisen keisarin, Mussolinin, antiikkien paikka.
Asemakirkkojen luettelo on pitkä, mutta tässä on muutaman näennäinen.
Pyhän Paavalin basilika muurien ulkopuolella (kuvassa yllä), on kaupungin ulkopuolella, jossa Pyhän Paavalin välitys tapahtuu. Kirkko paloi vuonna 1823, ja sen jälleenrakentaminen kesti 100 vuotta, luottaen lahjoihin ympäri maailmaa. Basilikan verkkosivustolta:
Leo XII oli paavi, joka vastasi Pyhän Paavalin jälleenrakennuksesta, koska hän ei kyennyt korvaamaan valtavia kustannuksia, jotka hän pyysi apua muulle katoliselle maailmalle 25. tammikuuta 1825 antamassaan entsyklissä, jonka otsikko oli Ad plurimas easque gravissimas. Hän sai valtavan vastauksen, ei vain katolilaiselta maailmalta: tsaari Nikolai 1. lahjoitti malakkiitti- ja lapislazuli-lohkoja (joita käytettiin myöhemmin transeptin kahdessa ylellisessä sivualttarissa), kun taas Egyptin kuningas Fouad I antoi hienoimmista pylväistä ja ikkunoista. alabasteri.
Sts-basilika. Cosmas ja Damian syntyivät varhaisessa kristillisessä vaiheessa Roomassa, ja olivat itse asiassa Rooman rakennus, ennen kuin ne muutettiin kirkkona joskus noin vuonna 530 jKr.
Holly Hayes St. Praxedes- Pyhän Zenon kappeli on peitetty mosaiikoilla, mukaan lukien alla oleva hautausmosaiikki. Oikealta toiseksi toinen nainen on Neitsyt Maria, jonka molemmin puolin ovat pyhät Praxedes ja Pudenziana. Kaksi pyhää siskoa tunnettiin keräävän marttyyrien jäänteitä. Vasemmalla puolella oleva nainen on Theodora, paavi Paschal I: n äiti. Pään ympärillä oleva neliöllinen halo osoittaa hänen olevan edelleen elossa, kun mosaiikki valmistui.
Nick Thompson Pääsiäisenä sunnuntaina pyhiinvaellusmatkailijoita tungosta kirkoihin kaikkialla Roomassa, mukaan lukien Pyhän Pietarin basilika kuullakseen paavin juhlimaan messua. Mutta ihmiset, jotka haluavat lopettaa matkansa, päätyvät Pyhän Marian majurin basilikaan, joka nähdään täällä ilman tuolia se.
Michael Tinkler
