Virginia L. Molyneaux Hewlett Douglass poseeraa hiljaisella, rauhoittamattomalla itseluottamalla kuvaajalle, yksi hoikka käsi ruoskellen hienon silkkimekkonsa laskosia. Vaikka muotokuvat olivat trendikkäitä ja saavutettavissa 1860-luvulla, kun hänen ammuttiin, käsinväritetyt valokuvat olivat ylellisyyttä, ja tämä on kyllästynyt smaragdin ja lilan sävyihin, mikä korostaa Virginian varallisuutta ja korkeaa sosiaalista asemaa Frederick Douglassin vaimonsa, Jr., kuuluisan lakkauttamishenkilön poika. Hänen nimensä on kirjoitettu käsin muotokuvan yläpuolelle kukkakuvioisella kurssilla, sillä rouva Frederick Douglas liitti toiseen kahdesta äskettäin löydetystä albumista, joilla on mahdollisuus muuttaa paljon siitä, mitä tiedämme afrikkalais-amerikkalaisten verkostosta, joka on keskittynyt Bostonin jyrkän pohjoisrannan ympärille Beacon Hill 1860-luvulla ja sen jälkeen.
Viime syksynä Boston Athenaeum - yksi maan vanhimmista itsenäisistä kirjastoista - hankki hiljaisesti kaksi nahkaan sidottua valokuva-albumia, joiden uskoi olevan 1860-luvulla koonnut Harriet Bell Hayden, joka pakeni orjuudesta etelässä tullakseen syvästi arvostettuksi jäseneksi kaupungin afroamerikkalainen yhteisö.
Albumien herkkien messinkilukkojen sisällä on 87 muotokuvan aarrearkku, todellinen ”Who's Who” 19. vuosisadan Black Boston, joka on pukeutunut yhdeksälle viktoriaanisessa sisustuksessa. Kuvat herättävät elämää poliitikkoille, armeijan upseereille, kirjallisuudelle, rahoittajille, rahansiirtojille ja lapsille, muodollisesti poseeraavat rehevillä studio-asetelmilla ja katselevat suurta arvokkuutta suoraan kameraan.
Uusi englantilainen perhe säilytti nämä albumit huutokaupassa hankkineelta jälleenmyyjältä ja säilytti hellästi sukupolvien ajan, sanoo Athenaeumin harvinaisten kirjojen kuraattori John Buchtel. Albumit tarjoavat mahdollisuuden koota yksityiskohtia huomattavan rohkeasta elämästä, joka aivan liian usein pelkistetään tärkeiksi miehiksi. ”Emme tiedä paljon Harriet Haydenista. Hänen nimensä on aina sidoksissa [hänen aviomiehensä Lewisiin] ”, myöntää Jocelyn Gould, Bostonin kansallispuistojen opas, joka luennoi Afrikan kokoushuoneessa, kirkossa, joka muodosti Haydensin yhteisön yhteiskuntapoliittisen kulmakiviä.

Lewisin suhteen tiedämme, että hänen kokemuksensa orjuutetut työntekijöinä, mukaan lukien ensimmäisen vaimonsa ja poikansa myyntiin, rakensivat tulisen ajatuksen paitsi paeta orjuudesta myös viedä siitä pois myös muita. Haydens ja heidän poikansa pakenivat orjuudesta vuonna 1844, saapuessaan Kanadaan kahden Oberlinin yliopiston lakkauttajien avulla. Lopulta he uudelleensijoittivat Bostoniin vuonna 1846 moraalisen pakotteen seurauksena purkautumisen syyn edistämiseksi.
"1860-luvulle mennessä sinulla on täällä elinvoimainen yhteisö, joka on syntynyt Bostonissa, mutta myös monia, jotka ovat kuulleet tästä yhteisöstä ja päättäneet uudelleensijoittaa tänne", Gould sanoo. ”Jotkut näistä ihmisistä ovat vapaita ja toiset pakenevia orjia, mutta koska uskonto, koulu ja yhteisöelämä on jo perustettu, on olemassa turvaverkko, jonka avulla ihmiset voivat tuntea olonsa mukavaksi oleskelusta huolimatta jatkuvasta lähetyksen uhasta. takaisin orjuuteen. ”Hän mainitsee myös vuoden 1860 väestönlaskennan, jossa Beacon Hillin väestö on mustien bostonilaisten suurin väestö, tosin on vaikea saada tarkkaa lukumäärää, koska naapuruston jakavat myös pienituloiset valkoiset asukkaat.
Sillä välin Lewis opetti itseään lukemiseen ja kirjoittamiseen, sitten kampanjoi American Slavery Society -järjestön puolesta ja liittyi Bostonin Vigilance-komiteaan. Lopulta hänet valittiin vuonna 1873 edustajaksi Massachusettsin osavaltion lainsäädäntöelimeen, ja Haydensista tuli heidän päivänsä Beacon Hillin valtapari.
He vaaransivat myös oman henkensä ja vapautensa kääntää kotinsa 66 Phillips Street -kadulla metroaseman pysähdykseksi. Vuonna 1853 Harriet Beecher Stowe vieraili kotona tutkiakseen setä Tomin mökkiä ja laski 13 pakolaista orjaa asuinpaikassa.
Vaikka Lewis mainitaan aina ennen Harrietia, osittain hänen poliittisten menestystensä takia, hän hallinnoi kotia, isännöi pakolaisia orjia, poliittisia hahmoja ja valkoisia rahankäyttäjien rahoittajia. Vuoden 1894 muistokirjoitus (julkaistu The Cleveland Gazettessa vuosi hänen kuolemansa jälkeen) nimeää Harrietin "Bostonin nuorten naisten suosikiksi", mikä viittaa hänen yhteiskunnallisen ulottuvuutensa ylittäneen rodun. Hänen viimeisenä toimintansa - yllättäen naista, jolla ei koskaan ollut muodollista koulutusta - oli myöntää The Lewis and Harriet Hayden -rahoitusrahasto afrikkalais-amerikkalaisten lääkäreiden koulutukselle Harvardin lääketieteellisessä koulussa.
* * *
Suurin osa albumien kuvista on cartes de visite -muodossa, noin kolmesta neljään tuumaisia mustavalkoisia muotokuvia kiinnitetty tukevalle pahville. Ensin patentoitu vuonna 1854 Ranskassa ja suosittu Yhdysvalloissa vuoteen 1860 mennessä, prosessi oli helpommin saavutettavissa kuin maalatut muotokuvat, mikä oli vain eliitin hemmottelua, ja dagerotyyppivalokuvaus, joka oli kalliimpaa ja tuotti vain yhden painon kerrallaan. kopioita, jotka ovat saatavissa vain välineiden kopioille. Karttojen de visiten levoton levittäminen tarjosi arjen amerikkalaisille mahdollisuuden käydä paikallisissa valokuvausstudioissa ja istua kohtuuhintaisten, kaupallisten muotokuvien suhteen, jotka halvalla toistettiin jakamaan perheelle ja ystäville, lähetettiin postitse tai tilattiin muistoksi ennen kuin sotilas lähti taisteluun.








Albumit on kirjoitettu muodollisesti lahjoiksi Harrietille. Yksi vuonna 1863 kirjoittanut Robert Morris, ensimmäinen musta asianajaja, joka voitti oikeudenkäynnin Yhdysvalloissa, ja sisukas abolitionist, joka puolusti kuuluisasti Virginiasta paenneen pakolaisten Shadrach Minkinsiä, joka löysi työn Bostonista, vain vangita ja kokeilla kiistanalaisesta pakolaisorjalakista. Oikeudenkäynnin aikana Lewis Hayden johti joukkoa lakkauttajia torjumaan oikeussalia ja työnsi väkivaltaisesti syrjään marsseja, kantaen Minkinsin ja piilottamalla hänet Beacon Hillin ullakolle, kunnes turvallista kulkua Kanadaan järjestettiin.
Hayden, Morris ja muut asianosaiset syytettiin, tuomittiin ja vapautettiin syytteeseen. "On järkevää, että Morris olisi yhteisön pilarina tiennyt ja ollut lähellä [Haydensia]", Gould sanoo. Toiselle albumille on kirjoittanut SY Birmingham MD, ja vaikka hänen vaimonsa ja lapsensa esiintyvät albumissa, Athenaeum pyrkii edelleen paljastamaan tietoja perheestä ja heidän suhteistaan Haydensiin.
Muita kuvia ovat orjuuden vastainen puhuja ja kirjailija Frances Ellen Watkins Harper; Frances Clayton, valkoinen nainen, joka naamioitui miespuoliinsa ja liittyi unionin armeijaan; ja Leonard Grimes, kahdestoista baptistikirkon perustaja. Mukana on myös rintakuva muotokielisestä Calvin Fairbankista, joka auttoi Haydensia paeta Kentuckya ja vangittiin, koeteltiin ja vangittiin myöhemmin. Se oli Lewis, joka vapautti myöhemmin Fairbankin, keräämällä tarvittavat varat hänen vapauttamiseksi.

Suurissa osissa päivän tiedotusvälineitä afrikkalais-amerikkalaisia kuvattiin julmasti ala-arvoisina, ja cartes de visite -yrityksen suosiminen on saattanut merkitä monille Harriett Haydenin albumissa kuvailtuille ensimmäistä tilaisuutta esitellä itseään täsmälleen sellaisena kuin he haluavat heidän olevan yhteiskunnan mielestä. . Theo Tyson, vieraileva tutkija Athenaeumissa, sanoo: “[Muotokuvat] tarjoavat sartoriaalisen vastarinnan. Heidän esityksessään on muodinmukaisuutta. He eivät näytä orjuutetuina, entisinä orjina tai edes abolitionisteina. He esiintyvät aikansa ihmisinä toisin kuin kukaan muu, joka kävelisi Bostonin kaduilla. ”
Kummallista kyllä, Haydenin oma kuva ei ilmesty hänen albumeihinsa eikä hänen miehensä kuvaa, vaikka Harrietin muistokirjeessä esiintyi luonnostettu muotokuva ja komeita valokuvia Lewisistä on helppo löytää verkosta. Kaikilla merkinnöillä on kaikkialla sivuilla, joista yhden uskotaan olevan Harrietin käsityötaito. Monet aiheet tunnistetaan nimittäin satunnaisella nokkela huomautuksella. Yhden albumin takakannessa yksi käsistä päättelee hohtavasti: ”3 kuvaa pidän tästä kirjasta.” Buchtel sanoo, että Athenaeum suorittaa käsialaanalyysin vertaamalla tarkkuutta Haydenin kirjoituksesta muusta lähteestä. Toinen käsi on edelleen mysteeri, jonka Athenaeumin on turvattava.

Kirjasto aikoo ensin konservoida uusilla sidoksilla, ja sitten laitoksen kuraattorit suorittavat tutkimuksen varmistaakseen mahdollisimman monien muotokuvien aiheiden identiteetit - käyttämällä kuvan takaosaan painettujen valokuvausstudioiden vesileimoja sekä julkisia pääkirjat, sotilasrekisterit, leikkeet The Liberatorilta, tämän päivän johtavalta amerikkalaiselta abolitionistista sanomalehdeltä, ja kirjanpito Boston Vigilance Committee -järjestöltä, organisaatiolta, joka rahoitti pakenevien orjien suojelemista.
Kuraattorit tutkivat myös vaatteiden ja kampauksen trendit, kuten imartelevat napit, pitkät miesten puvut ja koristeellisesti punotut updot valokuvien vihjeinä. Lewis avasi menestyvän räätäli- ja kenkäkaupan Beacon Hillissä 1850-luvulla, ja on täysin mahdollista, että jotkut muotokuvia sisältävät hänen luomuksensa.
Albumien hankinta ja tulevaisuudensuunnitelmat ovat osa vain jäsenille tarkoitetun kirjaston laajempaa yritystä menettää mainettaan eliittisen Boston Brahmin -klubina ja ohjata kohti osallistavampaa tulevaisuutta. Lähivuosina albumit digitalisoidaan ja asetetaan saataville verkossa, samoin kuin tulevassa näyttelyssä, joka on avoinna yleisölle.