Smithsonianin Afrikkalaisen Amerikan historian ja kulttuurin kansallismuseon vierailijat ovat usein hätkähdyttäviä sen sydäntä kiertävistä näyttelyistä. Museossa tutkitaan kaikkea segregaation kauhista musiikin, taiteen voittoihin ja meneillään olevaan kansalaisoikeuksien taisteluun. Se voi viedä paljon - etenkin orjuus ja vapaus -näyttely, joka alkaa museon suolistossa, kolme tarinaa maan alla.
"Olin todella vihainen siitä, mitä näin alakerrassa", sanoo Shelley Lee Hing. Hän on kotoisin Jamaikasta, mutta asuu nyt Arlingtonissa, Virginiassa ja oli toisella vierailullaan. ”Tiedän siitä. Mutta kun näet sen, se tulee takaisin ajatuksiesi kärkeen. ”
Mutta Lee Hing sanoo, että vierailijoiden ei pitäisi haluta kieltää näkemiään asioita.
"Haluat ihmisten ymmärtävän afrikkalaisten amerikkalaisten käymät kamppailut ja sen, että tämä maa rakennettiin heidän selkäänsä kirjaimellisesti", Lee Hing sanoo.
Sekä hän että hänen sisarensa, Nadine Carey, olivat keskittyneet positiiviseen, kun museo juhlii ensimmäistä syntymäpäiväänsä. 24. syyskuuta 2016 valtavat väkijoukot täyttivät National Mall -kaupan, kun maan ensimmäinen musta presidentti Barack Obama vihki uuden museon virallisesti soittokelloa osoittaen viralliselle avaamiselle lähes vuosisadan sopivan suunnittelun jälkeen.
"Tämä on hyvä tapa muistaa ja pitää silmäsi palkinnolla", Carey selittää. ”Sinun on ajateltava lastemme tulevaisuutta. Tiedät mitä et halua heidän käyvän läpi, joten tämä on tapa kouluttaa heitä. Näin me olimme. Emme halua heidän kääntävän kelloa taaksepäin. Haluamme jatkaa eteenpäin. ”
"Suurin osa vierailijoistamme, kun he tulevat Contemplatio Courtiin", sanoo koulutusjohtaja Esther Washington, "on käynyt historiagalleriassa ja se on erittäin tunnepitoinen paikka." (Jason Flakes) He seisoivat hyvin erikoisessa paikassa museon sisällä, nimeltään Contemplatio Court. Se on upea huone, karamelli-pronssiseinät Bendheim-lasista. Heillä on valoverkon ydin, joka löytää tasapainon läpinäkymättömyyden ja läpinäkyvyyden välillä, ja näyttävät siltä, että niiden sisällä paistaa hienovarainen valo. Lee Hing ja Carey kutsuvat sitä loistavaksi paikkaksi purkamiseen.
Sylinterimäinen suihkulähde sataa huoneen keskellä olevaan uima-altaaseen, joka tulee kattoikkunasta. Vesi luo äänen, joka välittää jotain keskeltä valkoisen melun tunteen ja rauhoittavan rentoutumisen välillä. Jotkut vierailijat tulevat tänne ja laulavat. Toiset istuvat hiljaa, tuijottaen jatkuvasti muuttuvaan nestealtaaseen. Se on tila syville ajatuksille ja meditaatiolle.
”Siellä oleva kohtaus on melko vahvaa. Orjuus, ja sitten se nousee ylös ja näet vuosien eron ja tapahtuvat muutokset ”, sanoo Alankomaista vieraileva Anna Pijffers. ”Luulen myös, kun olet nähnyt koko museon; voit tulla tänne ja miettiä mitä näit. Tämä on hyvä asia. ”
Hänen pitää huoneen olevan sekä hiljainen että meluisa vesiputouksiksi kutsumisensa takia, mutta hänestä on vaikuttunut ja inspiroitu tarjouksista, jotka koristavat seiniä, jotka näyttävät siltä, että ne voisivat lämmittää sinua kuin tuli.
Mietiskelevällä tuomioistuimella on joitain piirteitä samanlaisten tilojen kanssa muissa museoissa, jotka käsittelevät yhtä emotionaalista sisältöä, kuten National Syyskuun 11. muistomerkki ja museo ja Yhdysvaltojen holokaustimuseo. (Jason Flakes) "Rakastan omaa vapauttani rakasti, mutta välitän vielä enemmän vapaudestasi", luetaan Etelä-Afrikan entisen presidentin ja apartheidien vastaisen vallankumouksellisen Nelson Mandelan vuoden 1991 lainaus.
Toisella seinällä: ”Olemme päättäväisiä. . . työskennellä ja taistella, kunnes oikeudenmukaisuus sataa kuin vesi ja vanhurskaus kuin mahtava virta ”, tohtori Martin Luther King Jr., noin 1958.
Afrikkalais-amerikkalaiselta abolitionistilta, runoilijalta ja sufragistilta Frances Ellen Watkins Harperilta, joka kuoli vuonna 1911: ”Pyydän mitään muistomerkkiä, ylpeää ja korkeaa pidättämään ohikulkijoiden katse; kaikki mitä kaipaava henkeni haluaa, ei hauta minua orjien maahan. ”
Lopuksi, yksinkertaisesti, Sam Cooken ikonisesta kappaleesta: ”Muutosta on tulossa”.
"Tämä paikka on suunniteltu nimenomaan paljon keskustelua ja ymmärrystä siitä, että otimme ihmisiä erittäin tärkeälle matkalle", museon koulutusjohtaja Esther Washington selittää. "Suurin osa vierailijoistamme, kun he saapuvat Mietiskelytuomioistuimeen, ovat käyneet historiagalleriassa, ja se on erittäin tunnepitoinen paikka."
Washington sanoo, että jos kaikki historialliset näyttelyt on käyty läpi, mukaan lukien segregaatio, ihmiset ovat kävelleet yli mailin. He ovat myös kulkeneet vaikeiden aiheiden ja tarinoiden läpi, ja sitten vilkkaiden muutosten läpi, jotka ovat ja raputtavat edelleen kansakuntamme perustaa. Hän lisää, että Contemplatiivisella tuomioistuimella on joitain piirteitä samanlaisten tilojen kanssa muissa museoissa, jotka käsittelevät yhtä emotionaalista sisältöä, kuten New Yorkin 11. syyskuuta pidettävässä National Memorial & Museumissa ja Yhdysvaltojen holokaustimuseossa Washingtonissa.
"Holokaustimuseossa on huone, ja lähellä kokemuksen loppua voit mennä sisään ja sytyttää kynttilän muistoksi. Olen nähnyt tämän tyyppisiä huoneita muissa tiloissa", Washington sanoo. ”Mielestäni (meidän) on hyvin ainutlaatuinen, koska liikkuvassa vedessä on voimaa. Veteen viitataan rakennuksen muissa osissa. Keskimmäinen kohta, psykologiassa se on viittaus puhdistukseen, puhdistukseen. ”
Perkins + Willin Phil Freelon toimi suunnitteluyhteistyön pääarkkitehtina, joka tunnetaan nimellä Freelon Adjaye Bond / Smith Group JJR. Hänen mukaansa vettä puhdistavana, hengellisenä elementtinä on käytetty arkkitehtonisiin piirteisiin vuosituhansien ajan. Mutta tämä huone, hän sanoo, on täysin erilainen.
”Se on lieriömäinen, sen päällä on katto. . . sieltä tulee vettä ylhäältä. Voidaan sanoa, että monista eri puolista maailmaa ", Freelon sanoo, " mutta miten me sen teemme ja miten se sopii tilan tarinaan ja tunnelmaan, on se, mikä on ainutlaatuista ja mikä on museolle voimakas. "
Hänen mukaansa Contemplatiivisen tuomioistuimen perustamisprosessin takana on, että suurin osa rakennuksesta on maan alla. Kun tiedät tarinan alun olevan kadun alapuolella, Freelon sanoo, että oli selvää, että valon tuominen tietyissä paikoissa olisi hyvä asia.
"Mutta jos sinulla on näyttelyesineitä, joihin on liittynyt tekniikkaa ja jotka ovat erityisessä valaistuksessa, et välttämättä halua tai tarvitse paljon luonnonvaloa", Freelon sanoo. ”Toisaalta tiedät, että jos käyt läpi vaikeita tarinoita ja esineitä, luet ja näet osan afrikkalais-amerikkalaisesta tarinasta, ja tiedät, että tämä synnyttää voimakkaita tunteita, meistä tuntui, että olisi asianmukaista saada paikka museo, jonne ihmiset voivat tulla ja kokea luonnollista valoa.
Freelon sanoo, että huone on sekä virkistävä että hemmottelee niin paljon materiaalia.
”Halusimme välimerkkejä tarinassa ja näyttelyiden välillä, joihin ihmiset voivat ryhmitellä uudelleen. . . keskustella, pohtia nähtyään ja siirtyä sitten eteenpäin ”, Freelon selittää ja lisää, että suunnitteluideoiden alusta lähtien oli selvää, että vesi on osa tilaa. Hänen mukaansa museon ulkopuolen eteläpuolella on myös vesiestettä, joka poimii hengellisyyttä ja puhdistuselementtiä sekä ulkoa että sisälle. Museo pystyy palauttamaan osan sadevesistä ja valumasta ulkopuolelta. Mietiskelytuomioistuimessa vesi tulee kaupunkijärjestelmästä ja sitä käsitellään siten, että suljetussa tilassa olevassa vesihöyryssä ei ole epäpuhtauksia.
Freelon sanoo, että oli paljon ajatellut suihkulähteen lieriömäistä muotoa, joka putoaa sulavasti kattoikkunasta, kuten hohtavan lasiverhon.
"Kutsumme sitä Oculukseksi, koska valo on tulossa", Freelon sanoo. ”Juursana palaa latinaksi. . . silmähermosi, joten se on helppo sanallinen viittaus silmään. Se on kehon pyöreä osa, ja oli vain järkevää tuoda valoa alas lieriömäiseen, pyöreään muotoon. "
Se on myös vastakohta rakennuksen melko neliömäisen, kerrostetun kruununmuotoisen ulkopinnan hyvin säännölliselle geometrialle, joka on usein ablaze heijastetun auringonvalon kanssa.
”Tunsimme tuolloin jotain pyöreää. . . on järkevää, koska voit virtata ympäriinsä, ja voit istua ympäri, ei millään kovilla reunoilla. Se näytti vain oikealta muodolta vastakohtana jotain suorakaiteen muotoista ”, Freelon sanoo.
Museon Washingtonin mukaan Contemplatio Court on hyvä paikka museon vierailijoille. Viisikymmentä prosenttia on yli 50-vuotiaita, ja suurin osa kävijöistä on 60–90-vuotiaita. Hän huomauttaa, että museoissa ihmiset etsivät aina paikkaa, jossa he voivat vain istua pienen aikaa perheidensä kanssa. Mutta huone on sekä ilon paikka että paikka pohdintaa.
”Meillä on ollut kaksi ehdotusta tässä tilassa. . . ja ihmiset ovat tulleet morsiusmääräyskirjassaan yrittääkseen käyttää tilaa siihen aikaan, mutta meillä ei ole lupaa pitää seremonioita täällä niin, että ne suljettiin ”, Washington nauraa, koska sellaisia asioita ei sallita liittovaltion rakennuksessa. ”Ihmiset ovat lähettäneet ehdotuksia verkkoon. Joten se on vain eräänlainen hauska hetki, kun kuulemme sen tapahtuvan lattialta ja tulemme kaikki katsomaan, koska se on tavallaan hämmästyttävää, mitä ihmiset kokevat tilan olevan. "
Mutta kävijöille, kuten Anna Pijffersille, jotka katsovat CSS-suihkulähdettä, tila on myös symboli toivolle siitä, kuinka hän ja jotkut muut ajattelevat maailman olevan.
"Luulen, että näet sateen putoamasta, ja sade saattaa johtaa orjuuden kyyneleihin ja siitä ajasta, joka se oli", Pijffers sanoo, mutta "aika jatkuu. Maailma jatkuu. Kaikki on muutosta. . . . Mustan ja valkoisen välillä ei ole eroa. Se on yksi yhteisö. ”
Smithsonianin afrikkalaisen amerikkalaisen historian ja kulttuurin museo juhlii avaamisensa ensimmäistä vuosipäivää 23. – 24. Syyskuuta esityksillä, julkisilla ohjelmilla ja pidennettyinä aikoina.
