30. lokakuuta 1916 aamulla Zonia Baber seisoi neljän sadan valtion virkamiehen ja taiteen ja tieteen johtajan edessä ja käski heidän mennä helvettiin.
Asiaan liittyvä sisältö
- Lady Scientist määritteli kasvihuoneilmiön vaikutuksen, mutta ei saanut luottoa, koska seksismi
- Naiset, jotka kartoittivat maailmankaikkeuden ja eivät vieläkään saaneet kunnioitusta
Chicagon yliopiston edustajana, jossa hän opetti maantiedettä, Baber todisti oikeudessa Indianan hiekkadyynien puolesta, joiden mukaan hän väitti ansaitsevan kansallispuiston aseman. Hän päätti sanomalla: "Voin totta sanoa, että haluaisin uskoa vanhaan ortodoksiseen Hadesiin ihmisille, jotka eivät pelasta dyynit nyt tuleville ihmisille." Hiekkadyynit ovat nykyään osa suojeltua aluetta. Indiana Dunesin kansallisjärvenranta.
Baberin epäapologeettinen puhe oli vertauskuvana hänen työstään sekä maantieteilijänä että aktivistina - hänen elämänsä kahdeksi osaksi, joka usein sekoitettiin ja kietoutui toisiinsa. Maantieteilijänä hän pyrki väsymättä uudistamaan maantieteellistä koulutusta tehdäkseen siitä mielekkäämmän ja arvokkaamman opiskelijoille. Ensi silmäyksellä hänen perintö näyttää olevan kouluttajan ja uudistajan oma. Samanaikaisesti hän muutti maantieteellisen kentän näkemättä sitä ei kolonisaation, vaan kulttuurien välisen yhteyden ja ymmärryksen välineenä.
1800-luvulle mennessä maantiede oli erityisen feminisoitunut tieteen ala. Aihe, joka vetoaa amerikkalaisten tasavallan hyödyllisyyden, nationalismin ja itsensä parantamisen arvoihin, oli ensimmäinen tiede, joka oli laajalti integroitu tyttöjen kouluihin Amerikan vallankumouksen (1765-1783) jälkeen, kuten kasvatustieteilijä Kim Tolley dokumentoi hänessä 2003 kirja The American Education of American Girls . Nykyhistorioitsijoiden mukaan 1800- ja 1800-luvun kulttuuriset uskomukset saivat naiset äitien ja opettajien roolista - asettaen heidät ainutlaatuisesti siirtämään näitä arvoja nuoremmille sukupolville ja pitämään elossa uuden vallankumouksen jälkeisen tasavallan arvot.
Silti kentällä oli kyse muutakin kuin pelkästä isänmaallisuudesta. Maantieteen tutkimusta oli käytetty pitkään Euroopan maiden ja Yhdysvaltojen kansallisen ylpeyden ja imperialististen asialistien vahvistamiseen. Maantieteilijä Janice Monk, joka kirjoitti laajan vuoden 2015 elämäkerrallisen profiilin Baberista, sanoo Baberin aikana: ”Monet maantieteilijät uskoivat, että ympäristö määritteli kulttuurin ja kulttuurin saavutukset, ja maantieteilijät ja suuri yleisö uskoivat, että länsimainen kulttuuri oli kulttuurin saavutuskivi. "Nämä uskomukset puolestaan oikeuttivat länsimaisen miehityksen paikoista, joita pidettiin" vähemmän sivistyneinä "objektiivin kautta eurosentrisen maailmankuvan kautta - maailmankuvan, jonka Baber haastaisi.
Elinikäinen länsimaalainen, Baber syntyi Kansas Townshipissa, Illinoisissa. Zonian kotikaupungissa ei ollut tarjolla koulutusta ala-asteen ulkopuolella, joten hän päätyi muuttamaan 130 mailin päässä Pariisiin, Illinoisiin, asumaan setänsä seuraan lukiossa. Lukion jälkeen hän osallistui niin kutsuttuun ”normaaliin kouluun” - edullisena vaihtoehtona korkeakoululle, joka suuressa määrin koulutti naisia opettajiksi. Nämä koulut omaksuivat maantieteen ja auttoivat muodostamaan yhä suuremman, erikoistuneen ryhmän naispuolisia maantieteen opettajia.
Nykyään nämä naismaantieteilijät ovat kuitenkin suurelta osin unohdettu. "1920-luvulle mennessä normaaleja kouluja alettiin kutsua valtionopettajien korkeakouluiksi", Monk sanoo. ”Ja 1950-luvulle mennessä heistä oli tulossa valtion yliopistoja. Aseman saamisen aikana he lopettivat naisten palkkaamisen ja ylennyksen, jotka olivat historiallisesti olleet kyseisten laitosten tiedekunnissa ja palkkasivat miehiä. ”Pian naiset syrjäytettiin heistä useissa tehtävissä. Maantieteen historia heijastaa tätä naisten työn poistumista - kuten Baberinkin - keskittymällä pääasiassa miehiin, jotka pitivät yliopisto-tehtäviä.
Kartta, joka osoittaa rauhanmuistomerkkien jakelun, jonka on luonut Baber Naisten kansainvälisen rauhan ja vapauden liiton rauhansymbolikomitealle. (Naisten kansainvälinen rauhan ja vapauden ennätysliiga, Swarthmore College Peace Collection) Chicagon Cook Countyn normaalikoulussa Baber solmi ammatilliset suhteet rehtoriin, Francis Wayland Parkeriin. Parker oli itse maantieteellinen kirjoittaja ja jakoi Baberin asteittaiset uskomukset opetuksesta ja maantieteen koulutuksesta. Ja Baberin valmistuttuaan Parker palkkasi hänet koulun maantieteen laitoksen päälliköksi vuonna 1891. Johdessaan normaalikoulun maantieteen osastoa, Baber osallistui myös maantieteen ja geologian tunteihin Chicagon yliopistossa ja oli jopa osa ensimmäinen geologialuokka, joka salli naisten kentällä vuonna 1895.
1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alkupuolella Baber muotoili progressiiviset opetusmenetelmänsä ja aktiivisen lähestymistapansa maantieteeseen, mikä erottaisi hänet muista nykyajan maantieteilijöistä. Vuonna 1898 hän perusti Chicago Geographic Society -järjestön, joka toisin kuin muut ammatilliset järjestöt asetti etusijalle naispuhujat kokouksessa ja oli avoin yhteisölle. Ja vuonna 1901, kolme vuotta ennen kuin hän sai virallisesti kandidaatin tutkinnon, Baber nimitettiin apulaisprofessoriksi maantieteen ja geologian opettamisesta kasvatustieteiden laitoksella - ei maantieteessä.
Baberin lähestymistapa koulutukseen oli kokonaisvaltainen: hänelle erilaiset tiedonhaarat näyttivät itse asiassa olevan toisistaan riippuvaisia ja niitä tulisi opettaa sellaisenaan ala-asteella. "Maantieteellisten tosiasioiden ymmärtäminen vaatii luonnontieteiden, matematiikan ja historian tuntemusta ja vaatii ilmaisua lukemisessa, kirjoittamisessa, mallinnuksessa, piirtämisessä, maalaamisessa ja tekemisessä", hän kirjoitti päiväkirjassa Elementary School Teacher . Baber uskoi, että kolme pääasiallista pedagogista elementtiä voisivat saavuttaa tämän monitieteisen koulutuksen, jonka hän esitti vuonna 1904 julkaistussa artikkelissa ”Maantieteen laajuus”.
Ensinnäkin hän väitti, että koulujen on poistettava lapset luokasta ja ulkona ympäristöstään. Oppikirjat olivat hyödyllisiä, mutta eivät voineet opettaa maantieteen oppilaita näkemään oman lähiympäristönsä ja kokemuksensa ulkopuolella; retket etenkin taloudellisesti heikommassa asemassa olevissa koulupiireissä helpottaisivat henkistä tuottoa. Baber väitti, että ”maantieteen opettamisessa tapahtunutta edistymistä ei ole missään vaiheessa merkittävästi merkitty kuin kenttätyön käytössä.” Kun hän myöhemmin puolusti hiekkadyynien säilyttämistä, hän rakensi tapauksensa lasten koulutuksen näkökulmasta. maantieteen kenttätyössä.
Kun opintomatkat eivät olleet mahdolli- sia, hän väitti, että opiskelijat tarvitsevat käytännön kokemusta henkilökohtaisesta tieteestä auttaakseen heitä pääsemään yhteyteen aiheeseen henkilökohtaisemmalla tasolla, mikä voidaan saavuttaa laboratoriotyön avulla. Hänen ideansa tämän saavuttamiseksi olivat usein luovia: Vuonna 1896 Baber patentoi erityisesti maantieteelle ja sen "sukulaisille tieteille" sopivan työpöydän, jonka avulla niitä voidaan opettaa "objektiivisesti edistyneillä menetelmillä". Pöytä sisälsi astian savia, vettä varten. kaivo ja pannu hiekalle, joiden oli tarkoitus antaa opiskelijoille keinot luoda omia miniatyyreja.
Maantieteellisen koulutuksen kolmas avaintekijä oli karttojen laatiminen. Baberille tämä tarkoitti opiskelijoiden ymmärtämistä, että kartat sisältävät todellisuutta, todellisia paikkoja ja ihmisiä vastaavat symbolit. Opettajan epäonnistuminen karttojen kontekstin antamisessa johtui siitä, että hän kirjoitti ”vähän pedagogisesta rikoksesta”. Karttojen kopioinnin sijasta oppilaita olisi vaadittava luomaan omat kartoitusmenetelmänsä toteuttaessaan luukkujen, varjostusten ja värimaailmien hyväksyttyjä käytäntöjä. Tämä, hän kirjoittaa, pakottaisi opiskelijoita “tulkitsemaan karttaa todellisuuden termeiksi”.
Baberin patenttihakemuksesta, joka koskee erityistä työpöytä maantieteen opiskelijoille, jätetty vuonna 1896. (USPTO) Baber itse oli matkustanut maailmaa. Vuosina 1899–1900 hän vieraili Aasiassa, Tyynenmeren saarilla, Euroopassa ja Lähi-idässä ja palasi kentällä radikaalisti uusin näkymin: Hän halusi käyttää maantiedettä keinona yhdistää maailmaa sen sijaan, että hallitsisi sitä.
Wallace W. Atwoodin kanssa kirjoitetussa artikkelissa The Course of Study (nykyään Elementary School Journal ), joka kannustaa opettajia integroimaan kansainvälinen kirjeenvaihto ulkomaalaisten opiskelijoiden kanssa maantieteen luokkahuoneeseen. Nainen, joka kritisoi avoimesti imperialismia ammattilehden sivuilla, ei ollut yleinen tapaus. Silti artikkelissa Baber kertoi, kuinka eurooppalaiset kolonisaattorit ottivat alkuperäiskansojen maantieteen ja edistyneen kartografian ja käyttivät heidän toimittamiaan tietoja kolonisoidakseen heidät. Perulalaisten kohdalla hän kirjoitti: "Heillä oli maansa helpotuksia ja poliittisia karttoja, jotka olivat arvokkaita heidän tuhoajilleen."
Nämä progressiiviset asenteet värittäisivät hänen työtä myös koulutuksen ulkopuolella. Vuonna 1925 hän toimi Naisten kansainvälisen rauhan ja vapauden liiton yleiseurooppalaisen komitean puheenjohtajana haitilaisten pyynnöstä tutkimaan Haitin olosuhteita Yhdysvaltain armeijan miehityksen alaisena ja kirjoitti raportin, jossa vaadittiin loppuvuoden loppumista. Yhdysvaltain armeijan läsnäolo maassa. Vuotta myöhemmin hän edusti Puerto Ricon naisia laajentamalla äänioikeutta alueelle. Hänet valittiin naisten maantieteellisten yhdistysten jäseneksi vuonna 1927, ja vuonna 1948 hän sai kultamitalin elinikäisistä saavutuksista organisaatiossa, jonka hän perusti 40 vuotta aiemmin, Chicago Geographic Society.
Ehkä paras esimerkki Baberin maailmankatsomuksesta käy ilmi hänen kehotuksestaan jakaa tietoa ja näkökulmia maantieteen opiskelijoiden kesken sen sijaan, että annettaisiin jakaa. Vastaamalla muiden maiden opiskelijoiden kanssa, hän kirjoitti The Scope of Geography -opinnossa ei vain paranna akateemista tietämystä, vaan ”johtaa myös veljettömän asenteen kehittymiseen kaikkia kansoja kohtaan - myötätunnon maailmaan -, joka on yksi opetukseni korkeimmista tavoitteista. ”
