Kolmetoista vuotta julkaisun On Origin of Species julkaisun jälkeen Charles Darwin julkaisi uuden raportin ihmiskunnan evoluutiosta. Vuoden 1872 kirjassa Tunteiden ilmentyminen ihmisissä ja eläimissä luonnontieteilijä väitti, että eri kulttuureista tulevat ihmiset esittävät minkä tahansa tunteen saman kasvoilmaisun kautta. Tämä hypoteesi ei juurikaan vallannut - viime vuonna tutkijat löysivät ajatuksen reikään osoittaen, että tunteiden, kuten vihan, onnellisuuden ja pelon, ilmaisu ei ollut universaalia (PDF). Siitä huolimatta, tietyt perusasiat - kuten kehotus huutaa kipua, verenpaineen nousu vihan tunteessa, jopa kohautukset, kun me emme ymmärrä jotain - ylittävät kulttuurit.
Asiaan liittyvä sisältö
- Monta tapaa koskeva vauvapuhe antaa lapsen aivoille lisäystä
Uudessa tutkimuksessa, joka julkaistiin tänään lehdessä Frontiers in Psychology, verrataan tällaisia tahattomia vastauksia, mutta lisätyllä käänteellä: Jotkut havaittavissa olevat käytökset eivät ole vain yleisiä ihmislajeille, vaan myös lähimmille sukulaisillemme - simpansseille ja bonoboille.
Videoanalyysin avulla joukko UCLA-tutkijoita havaitsi, että ihminen, simpanssi ja bonobo-vauva tekevät samanlaisia eleitä vuorovaikutuksessa hoitajien kanssa. Kaikkien kolmen lajin jäsenet ulottuvat käsivarsillaan esineisiin tai ihmisiin ja osoittavat sorminsa tai päänsä. He nostavat myös kätensä ylöspäin, liikkeellä, joka osoittaa haluavansa noutettavan samalla tavalla. Tällaiset eleet, jotka näyttivät olevan synnynnäisiä kaikissa kolmessa lajissa, edeltävät ja johtavat lopulta kielen kehittymiseen ihmisissä, tutkijat sanovat.
Näiden käyttäytymisten sujumiseksi ryhmä tutki monen kuukauden aikana otettujen videoiden kautta eri lajien hree-vauvoja. Näiden videoiden lapsitähteihin kuului simpanssi nimeltä Panpanzee, bonobo nimeltään Panbanisha ja ihmistyttö, joka tunnistettiin GN: ksi . Apinat kasvatettiin yhdessä Georgian osavaltion yliopiston kielitutkimuskeskuksessa Atlantassa, jossa tutkijat tutkivat simpanssien, apinoiden ja ihmisten kieltä ja kognitiivisia prosesseja. Siellä Panpanzeaa ja Panbanishaa opetettiin kommunikoimaan ihmisen hoitajiensa kanssa eleillä, ääniä ja sanasigrammeilla, abstrakteilla symboleilla, jotka edustavat sanoja. Ihmisen lapsi kasvoi perheensä kotona, jossa hänen vanhempansa helpottivat hänen oppimistaan.
Tutkijat kuvaavat lapsen kehitystä seitsemän kuukauden ajan, aloittaen kun hän oli 11 kuukauden ikäinen, ja apinat teipattiin 12 kuukauden ikäiseltä 26 kuukauteen. Tutkimuksen varhaisessa vaiheessa havaitut eleet olivat luonteeltaan kommunikatiivisia: kaikki kolme imeväistä osallistuivat käyttäytymiseen tarkoituksenaan kertoa tunteidensa ja tarpeidensa mukaisuudesta. He ottivat yhteyttä silmiin hoitajiensa kanssa, lisäsivät sanallisia ääniä liikkeisiin tai käyttivät fyysistä vaivaa saadakseen vastauksen.
Kokeen toiseen puolikkaaseen saakka kommunikatiivisten symbolien - visuaalisten apinoiden ja äänestettyjen - tuottaminen ihmisille lisääntyi. Vanhetessaan ihmisen lapsi alkoi käyttää enemmän puhuttuja sanoja, kun taas simpanssi ja bonobo oppivat ja käyttivät enemmän lexigrammeja. Lopulta lapsi alkoi puhua välittämään mitä tunsi, sen sijaan, että vain eleisi. Apinat sen sijaan luottavat edelleen eleisiin. Tutkimusta kutsutaan tätä käyttäytymisen eroavuudeksi "ensimmäisenä osoituksena ihmisen erottuvasta kielestä".
Tutkijat spekuloivat, että vastaavat käytännöt voidaan jäljittää ihmisten, simpanssien ja bobonosien viimeiseen yhteiseen esi-isään, joka asui välillä neljä ja seitsemän miljoonaa vuotta sitten. Tuo esi-isä esiintyi todennäköisesti samoin varhaisin elein, jotka kaikki kolme lajia perivät sitten. Kun lajit erottuivat, ihmiset onnistuivat rakentamaan tämän kommunikatiivisen kyvyn valmistamalla lopulta puhetta.
Vihjeitä tästä voi nähdä siitä, kuinka ihmisen lapsi pariliitti eleensä puheettomien äänten kanssa, sanojen edeltäjinä, paljon enemmän kuin apinat. Se on tämä onnistunut yhdistelmä eleistä ja sanoista, jotka ovat saattaneet johtaa ihmisten kielen syntyyn.
