Olimme matkalla luoteeseen Interstate 40: llä matkalla Navajon teknilliseen yliopistoon (NTU) Crownpointissa, New Mexico. Kun ajoimme Grantsin ohi, Taylorin vuori nousi etäisyyteen. Alkuperäiskansalle tunnetaan nimellä Tso odził, se on yksi Navajo-kansakunnan neljästä pyhästä vuoresta. Käännyttäessämme Thoreaussa, suuntasimme kohti Navajo-kansakunnan rajaa, merkittynä kyltti: “Yáʼátʼááh Tervetuloa Navajo-kansakuntaan.”
Nyt Intian asiainministeriön tiellä Charlie Weber, Smithsonian Folklifen ja kulttuuriperinnön keskuksen mediajohtaja, haavasin ruusunväristen huippujen ja mesien läpi ja koko mantereen jaon. Maalauksellisessa maisemassa on monia tarinoita, mukaan lukien uraanin louhinnan perintö, jonka tutkimukset ilmoittavat vaikuttavan tuleviin sukupolviin seuraavan tuhannen vuoden ajan. Kyltti osoitti itään kohti Chaco Canyonin muinaista, pyhää kohtaa.
Matkamme NTU: iin osui samaan aikaan vuoden 2015 kevään aloitusseremonian kanssa. Aamun aikaan kuorma-autot ja autot olivat jo rivissä päästäkseen kampukselle. Ilma oli sähköistä ennakoivasti. Valmistumispäivä kattaa yksilöllisen, perheen, klaanin ja heimojen ulottuvuuden. Kun opiskelijat, opettajat ja perheet valmistautuivat juhlallisuuteen, ennakko asennettiin kuntosaliin, jossa aloittaminen tapahtuisi. Hooghanin, kahdeksanpuoleisen perinteisen Diné-kodin ja pyhän tilan ja kodin Diné-opiskelukeskuksen parkkipaikalla, tutkinnon suorittaneet riviin pyöreän palokuopan ympärille kulkueelle .
Suvereenin Navajo (Diné) -valtion maat ulottuvat New Mexico, Arizonan, Utahin ja Coloradon yli. Kansakunta toimii heimohallitusmuodossa, mutta niin ei aina ollut. Taistelu oli pitkä, mutta vuonna 1975 Intian itsemääräämis- ja koulutusapulain hyväksymisen myötä Navajos sai takaisin oikeuden hallita omia asioitaan.
Navajo-kansakunta hallitsee nyt omaa kohtaloaan pitkään uhannut kansanmurha valloittamisen, alueellisen siirtymän ja Intian päivä- ja sisäoppilaitosten perustamisen kautta, jotka pakottivat alkuperäiskansojen valkoista kulttuuria ja uskonnollisia vakaumuksia. Täydelliseen assimilaatioon pyrkivän koulujärjestelmän aiheuttamat vahingot ovat kuitenkin pysyviä.
Sittemmin heimokoulujen perustaminen on ollut ratkaisevan tärkeää Diné-taistelussa itsemääräämisoikeudesta. NTU, tämän lyhyen videodokumentin inspiraatio, on yksi kahdesta Navajo-kansakunnan heimojen korkeakouluista. Alun perin vuonna 1979 perustettu koulutuskeskus köyhyyden ja työttömyyden torjumiseksi, laitos saavutti yliopisto-aseman vuonna 2013 ja antoi ensimmäisen maisterin tutkinnon vuonna 2016. Tohtoriohjelma on nyt valmisteilla. NTU uskoo tämän menestyksen johtuvan "tehtävästämme ja identiteetistämme juurtuneena Diné-koulutusfilosofiaan".
Professori Alvin Allen, lääketieteen mies Dan Jim Nez ja tutkinnon suorittaneet Melissa Jackson ja Yvonne Platero Navajon teknillisen yliopiston vuoden 2015 aloitusseremoniassa. (Kuva: Amy Horowitz) 
Professori Tilda Woody ja tutkinnon suorittaneet Orlynda Jodie, Cherilyn Bahe ja Latreva Largo jatkavat Navajon teknillisen yliopiston kuntosalia aloitustilaisuuteen. (Kuva: Amy Horowitz) Kun seremonia alkoi, Dan Jim Nez johti pyhällä laululla, jota seurasivat NTU: n presidentti Dr. Elmer Guy ja Jonathan Nez, Navajo-kansan varapuheenjohtaja. Neiti NTU, Glennis Yazzie, kantoi pyhän lääkkeen kimppua. Opiskelijat koristelivat itseään paikallisessa pukeutumisessa, cowboy-hattuiksi muokattujen höyhenpeitteistä "lippiksiin" käsintehtyihin mokkasiiniin - Dinén herkkyyden alkuperäiskansojen palautumiseen. Dakota Cooke esitti ”Tähtienvälisen bannerin” diné-kielellä. Perheenjäsenet astuivat lavalle kunnioittamaan tutkinnon suorittimia kiinnittämällä kukkia kääntöihin.
Kun seremonia päättyi, perheet pukeutuivat valmistuneidensa ympärille ja me palasimme takaisin hooghaniin tapaamaan tohtori Wesley Thomasia. Thomas on kulttuuriantropologi ja Diné-opintojen sekä NTU: n jatko-opinto-ohjelman käynnistäjä. Hän puhui haasteista, jotka aiheutuvat globaalien asioiden ottamisesta käyttöön ympäristössä, jossa paikalliset kamppailut ovat niin kovat. Hän esitteli opiskelijoita Palestiinaan, Fergusoniin ja Etelä-Amerikkaan ja totesi: ”Opiskelijat ovat liian kiireisiä selviytymään varauksesta, joten tässä annan heille tämän.” Kuten Thomas selitti, kulttuurin kansanmurhalla on useita muotoja: varastettujen maiden perintö, trauma Pitkän maaliskuun jälkeen myrkylliset ympäristöasiat ja karjan vähentäminen, muutamia mainitakseni.
Tutkija Fernando Yazzie Navajon teknillisessä yliopistossa pidetyn seremonian jälkeen. (Kuva: Amy Horowitz) Professori Anita Roastingear toisti näkemyksen paikallisten kamppailujen välisestä jännitteestä, alkuperäiskansojen selviytymisestä ja globaaleista asioista. "Amerikan alkuperäiskansojen opiskelijat ovat tärkeitä globaalin kokemuksen kannalta", hän sanoi. "Meidän on tunnettava hallitseva yhteiskunta, kielet, tuomioistuinjärjestelmä, koulutusjärjestelmä, mutta heidän ei tarvitse valloittaa niitä."
Tämä keskustelu aloitti ajattelumme globaalin tutkimuksen lähestymistavasta, joka keskittyy alkuperäiskansojen ympärille. Yhdysvaltojen suvereenin Navajo-kansakunnan yhteydessä globaali on paikallista.
GALACTIC-ohjelma (Global Arts Local Arts Culture Technology International Citizenship) alkoi muotoutua sinä päivänä hooghanissa . Seuraavien kuukausien aikana olemme yhdessä luoneet vuosittaisen työpajan Smithsonian Folklife -festivaalilla ja Indianan yliopiston opetussuunnitelmien ja kampuksen kansainvälistymisen instituutissa. Pitkän aikavälin tavoitteemme on kehittää alkuperäiskansojen globaaleja tutkimuksia keskittymällä alkuperäiskansojen paikallisten kielten ja kulttuuriperinteiden kestävyyteen globaalilla aikakaudella.
Tapaa tässä dokumenttielokuvassa NTU: n henkiset johtajat, valmistuneet, tiedekunnan henkilökunta ja henkilökunta. Todistat opiskelijoille, jotka lääketieteen miehen Dan Jim Nezin mukaan ovat valmistuneet Navajo-tavalla.
Meille se edustaa myös monivuotisen yhteistyön aloittamista, joka keskittyy alkuperäiskansallisiin globaaleihin ja paikallisiin kulttuureihin, taiteeseen ja selviytymiseen.
Amy Horowitz on GALACTIC: n (Lähi-idän tutkimuskeskuksen ja Indianan yliopiston globaalimuutoksen tutkimuskeskuksen, Navajon Diné-tutkimuksen koulutuskeskuksen) projektin (Global Arts Local Arts Cultural Technology International Citizenship) johtaja. Teknillinen yliopisto, kiistanalaisten alueiden kulttuuritiekeskus ja Smithsonian Folklifen ja kulttuuriperinnön keskus. Horowitz toimi Smithsonian Folkways Recordingsin näyttelijänä ja apulaisjohtajana sekä Folklife-kuraattorina 1990-luvulla.
Versio tästä artikkelista on aiemmin julkaistu Smithsonian Folklifen ja kulttuuriperinnön keskuksen verkkolehdessä
