Keski-walesin ja manksin, Lingwa de Planeta ja latgalin kielet. 150-vuotisessa historiassaan Alice's Adventures in Wonderland on käännetty jokaiselle tärkeimmälle kielelle ja lukuisille pienille kielille, mukaan lukien monet, jotka ovat kuolleet sukupuuttoon tai keksineet. Ainoastaan jotkut uskonnolliset tekstit ja muutama muu lastenkirja - mukaan lukien ranskalaisen kirjailija Antoine de Saint-Exupéryn pieni prinssi - kilpailivat Alice'n kanssa monien kielimuunnelmien vuoksi.
Asiaan liittyvä sisältö
- 'Ulkopuoliset' oli uraauurtavaa, mutta se ei luonut YA-fiktiota
- Alice in Wonderland -kuvaaja Drew Abraham Lincoln. Paljon
- Saatuaan meille uuden spinin Ozilla, Gregory Maguire aloittaa Wonderlandissa
- Puolet kaikista kielistä tulee tästä ensimmäisestä kielestä. Näin se valloitti maan.
- 64 neliön ruudukkonäkymä 'Katsokaapin läpi'
Mutta todellinen ihme on, että Alice- käännöksiä on olemassa ollenkaan. Englannin tutkijan Charles Lutwidge Dodgsonin, nimeltään Lewis Carroll, vuonna 1865 sanoma, teoksen ilo sanamuotoon ja kulttuur parodioihin tekee siitä kääntäjien kärsimyksen.
Kuinka kirjoitat Hiiren tarinasta menettämättä tärkeätä pun-ääntä "hännässä"? Jotkut kielet, kuten alkuperäiskansojen kieli Pitjantjatjara, eivät edes käytä puns. Entä, kun hahmo ottaa kirjaimellisesti idioman? Esimerkiksi Caterpillar kehottaa Alicea selittämään itsensä. "En voi selittää itseäni, pelkään, sir, koska en ole itse, näet", Alice vastaa. Tämän viktoriaanisen romaanin kulttuuriviittaukset aiheuttavat muita ongelmia. Brittiläiset ajattelijat olisivat arvanneet, että Hatter oli vihainen elohopeaaltistuksen vuoksi, mutta muualla maailmassa hattuvalmistajat eivät käyttäneet elohopeaa. Ja miksi kääntää parodia suositusta brittiläisestä runosta arabialaisille lukijoille, jotka eivät ole koskaan nähneet alkuperäistä?
Massiivinen uusi teos, Alice in the Wonderlands, omistaa kolme osaa sellaisten kysymysten tutkimiseksi. Oak Knoll Pressin julkaisemat kirjat sisältävät 251 kirjailijan esseitä, jotka analysoivat rakastettua lastenkirjaa 174 kielellä. Esseet ovat tieteellisiä, mutta ne on täydennetty anekdooteilla, jotka valaisevat kielen ja kulttuurin erityispiirteitä niiden suhteessa Carrollin kirjaan.
Projekti alkoi luettelona seurata Alice- käännöksiä koskevan näyttelyn, joka avataan Grolier Clubissa New Yorkissa syyskuussa. "Se on suurempi kaukaa käyttämällä", sanoo päätoimittaja Jon Lindseth, jonka laaja Alice- kirjojen kokoelma inspiroi yritystä. "Panostamme hiekkaan ja väitämme, että tämä on laajin analyysi, joka on koskaan tehty yhdestä englanninkielisestä romaanista niin monilla kielillä."
Alice nide 1: n etumatka Wonderlandsin maailmassa näyttää valokuvan Alice Liddellistä, joka on inspiraationa kuvitteelliselle Alicelle. (Oak Knoll Press) Kielen ja typografian tutkija Michael Everson sanoo, että romaanin luontainen vaikeus on osa sen vetovoimaa. " Alice- haaste näyttää olevan ihmisille tykkää, koska se on todella hauskaa", hän sanoo. ”Aivojen räpytys uudestaan pistämään kieliä, joka toimii kielelläsi, vaikka sen ei pitäisikaan olla, sellainen asia.” Esimerkiksi varhainen gujarati-kääntäjä onnistui vangitsemaan hännän / tarinan pään kyseisen länsi-intialaisen kielen lukijoille. Kun joku puhuu jatkuvasti, se välitetään usein gujarati-lauseen poonchadoo nathee dekhatun kautta, mikä tarkoittaa ”loppua näkyessä ei ole” - kääntäjän sallitaan leikkiä poonchadee- sanalla, "sana", poonchadoo-sanalla.
Everson omistaa Eoterpe, esoteerikkaan erikoistunut kustantamo. Tämän lipun alla hän on julkaissut 50 kappaletta Alicea, joista yksi on goottilainen, sukupuuttoon sukupuuttoon saksalainen ja toinen Nyctographic, aakkoset, jotka keksittiin Carroll. Everson itse kääntää Alicea tällä hetkellä Blissymboleiksi, visuaaliseksi kieleksi, joka on mukautettu ihmisille, joilla ei ole puhetta puhua. "Käytän visuaalisia pisteitä mahdollisuuksien mukaan, koska siellä ei ole fonologiaa", Everson sanoo.
Hänen lähestymistapansa kuvaa jotain yhteistä kaikille onnistuneille Alice- käännöksille. "Sinun on oltava todella luova kääntääksesi Alice Wonderlandissa hyvin", sanoo Emer O'Sullivan, lastenkirjallisuuden asiantuntija Leuphanan yliopistossa Lüneburgissa, Saksassa. "Käännökset, joissa ei ole luovuutta, ovat todella melko hilpeitä."
Hullut teejuhla-kohtaukset, joissa on ruusut, parodisoidut säkeet, hölynpöly ja kielelliset vitsit, ovat erityisen hyvä testi kääntäjän taitoille. Jotkut vain jättävät osan kohtauksesta - eteläafrikkalaisille lukijoille Xhosa-kääntäjä luopuu kokonaan luvusta. Alice in Wonderlandsin maailman toisessa osassa kohtaus on käännetty - käännetty uudelleen englanniksi - jokaisesta kielestä runsain alaviittein. Tulokset osoittavat, kuinka eri kääntäjät suhtautuvat samaan ongelmaan.
Otetaan Carrollin parodia ”Twinkle, Twinkle, Little Star”, jonka Hatter toisti teejuhlissa:
Twinkle, twinkle, pieni lepakko!
Kuinka ihmettelen mitä olet!
Ylös lentomatkailusi yläpuolelle
Kuten teetarjotin taivaalla.
Täältä se on käännetty afganistanin kieleltä pastu:
Vilkkuu, oi, pikku lepakko,
Kerro minulle jotain tilanteestasi, koska olen yllättynyt.
Avaa siipi maailmassa,
Kuten taivaan haukka.
Pashtolainen kääntäjä huomauttaa kirjoittaneensa runon uudelleen riimeen tekemiseksi oikein, mutta yrittänyt muuten sovittaa alkuperäiseen englantiin. Toisin sanoen hän toi uskollisesti Carrollin parodian Pashtoon huolimatta siitä, että ”Twinkle, Twinkle, Little Star” ei ole perinteinen teos Afganistanissa. Tämä tunnetaan kääntäjien keskuudessa vieraantumisstrategiana: kääntäjä pysyy lähellä alkuperäistä tekstiä vaarassa tuottaa jotain, jota lukijat eivät ymmärrä täysin.
Vuoden 1869 saksankielinen versio sitä vastoin luopuu silmänräpäyksestä kokonaan, kuten käännöksestä ilmenee:
O papukaija, o papukaija!
Kuinka vihreät ovat sulkasi!
Et ole vain vihreä rauhan aikana,
Mutta myös silloin, kun sataa lautasia ja ruukkuja.
Täällä kääntäjä päätti parodioida saksalaista joululaulua, jonka lukijat tietäisivät ”O Tannenbaum” strategiassa, jota kutsutaan kodistamiseksi. Jotta runosta tulisi kulttuurisesti ja kielellisesti merkityksellinen lukijoilleen, kääntäjä uhrasi kirjallisen tulkinnan Carrollin sanoista. Tämä on Alice- kääntäjien keskuudessa yleinen lähestymistapa, jotkut enemmän kuin toiset. Swahili-lehdessä Hatter on fez ja dormouse on pensasvauva. Vuoden 1910 japanilaisessa lehdessä Hatter ei tarjoa Alice-teetä. Huomautuksessa todetaan, että tämä johtuu todennäköisesti siitä, että miehet eivät olleet tuolloin sopivia tarjoamaan ruokia tai juomia naisille Japanissa. Muut käännökset muuttavat niin paljon, että lukijat saattavat ihmetellä, kuinka suuri osa Alice- alkuperäisestä on jäljellä.
" Alice in Wonderland -yrityksessä on niin paljon asioita, joiden voit tunnistaa olevan Carrollian", sanoo O'Sullivan. ”Kuinka moni niistä olisi täytettävä, jotta sanot, että tämä on Alice Wonderlandissa ? Se on kysymys asteesta. Kaikki käännökset ovat mukautuksia. ”
Vaikka kolme Alice-osaa Wonderlandsin maailmassa saattavat tuntua laajoilta, ne eivät sovi Carrollin luomisen jatkuvaan suosioon. Jo nyt uusia Alice- käännöksiä ilmestyy. Hymiöversio ilmestyi verkossa muutama kuukausi sitten, ja Everson sanoo kirjoittavansa ensimmäisen käännöksen Länsi-Lombardiin, joka on Italiassa puhuttu murre. "Vihaan sanoa sitä", hän sanoo, "mielestäni projekti on jo vanhentunut."
Huomaa: Tämä artikkeli on päivitetty heijastamaan tosiasiaa, että tutkijat voivat vahvistaa vain 46 Pinocchion käännöstä vuodesta 1994.
