Victoria Claflin Woodhull oli monia asioita: pörssivälittäjä, matkustava lääketieteellinen selkeä edustaja ja sufragetti. Huhtikuussa 1870 hän lisäsi Yhdysvaltojen presidenttiehdokkaan luetteloon tullessaan ensimmäisenä naisena, joka pääsi maan korkeimpaan virkaan. Tule vaalipäivänä, mutta hän ei pystynyt äänestämään itsestään - osittain siksi, että Yhdysvalloissa naiset olivat edelleen menettämättä oikeuksiaan, mutta lähinnä siksi, että häntä pidettiin vankilassa syöttöisyyden ja loukkausten vuoksi.
Asiaan liittyvä sisältö
- Wall Streetin noidan erikoinen tarina
Woodhull, vapaan rakkauden puolustaja ja muinaiskreikkalaisen puhujan Demosthenesin, samoin kuin Napoleon Bonaparten ja hänen vaimonsa Josephine, itsensä julistama muun maailman neuvojen vastaanottaja, oli sanomattakin tarpeetonta, että se oli viktoriaanisen aikakauden Amerikassa jakautunut hahmo. Hänen kriitikkojensa joukossa olivat sukellusvastaaja Susan B. Anthony, joka kuvasi häntä "viattomaksi ja säädyttömäksi", ja Tom-setän ohjaamon kirjailija Harriet Beecher Stowe, jolla ei ollut taitoa merkitä hänelle "vile jailbird" ja "epämääräinen noita".
Mutta se on poliittisen sarjakuvapiirtäjän Thomas Nashin satirisoima Woodhull ”rouvaksi. Saatana ”, joka on resonoinut vuosisatojen ajan. Hän on saanut nimensä 1967 elämäkertomuksesta - ja paikan New Yorkin kaupungin museon uusimmassa näyttelyssä, Kapinallisten naiset: viktoriaanisuutta uhmaava näyttely.
AM New Yorkista toimivan Abigail Weinbergin mukaan näyttelyssä on 15 naista, jotka hylkäsivät viktoriaanisen sopivuuden ihanteet. Henkilöt on ryhmitelty kolmeen luokkaan - poliittisiin, työhön ja ammattiin - ja heidän joukossaan on kuuluisia ja vähemmän tunnettuja henkilöitä.
Tunnetuimpia kunnianosoittajia ovat Anthony, kollegojen johtaja Elizabeth Cady Stanton ja tutkiva toimittaja Elizabeth Cochrane, tunnetaan paremmin kynänimellä Nellie Bly. Nämä naiset seisovat suhteellisen hämärtyneiden aikakavereiden rinnalla Susan Smith McKinney-Stewardista, joka oli yksi ensimmäisistä afrikkalais-amerikkalaisista lääkäreistä, taskuvarkaaseen Sophie Lyonsiin (joka varasti varakkaiden miesten joukosta Robin Hood-esque -pakoissa). Muita leikkauksen tehneitä naisia ovat Ann Trow Lohman, naislääkäri, joka tarjosi aborttipalveluita nimellä Madame Restell, ja Elizabeth Jennings Graham, afrikkalainen amerikkalainen nainen, joka haastoi segregaation julkisilla vaunuilla.
Kuraattori Marcela Micucci kertoi Weinbergille, että hän vietti kahdeksan kuukautta museon kokoelman lajittelussa toivoen löytävänsä monipuolisen joukon naisia sisällytettäväksi näyttelyyn. Viimeiset 15 valittua heijastavat varmasti tätä pyrkimystä ja ylpeillä taustoillaan, koska ne ovat ainutlaatuisia: Katsokaa vain Adah Isaacs Menkeniä, afrikkalais-amerikkalaisen näyttelijän ja kirjailijan, kreolin ja valkoisen jälkeläistä, joka muutti juutalaisuuteen ensimmäisen avioliitonsa jälkeen; Lyons, maahanmuuttajien lapsi, joka opetti häntä selviämään kaupungin rikollisessa alamaailmassa; ja Mary Jones, yksi ensimmäisistä avoimesti transseksuaaleista New Yorkin historiassa.
"Kun ihmiset tulevat sisään, haluaisin ajatella, että siellä on joku, jonka kanssa jokainen voi itse tunnistaa itsensä, että hän voi katsoa ja nähdä osan itsestään", Micucci selittää.
The Guardian 's Nadja Sayej raportoi, että kapinallisnaiset yhdistävät yli 40 esinettä, mukaan lukien valokuvat, vaatteet, maalaukset ja vedokset. Pari scarletvärisiä satiinisaappaita viittaa heidän omistajansa epäkonformistiseen asenteeseen, kun taas tämän päivän eniten ansaitseva näyttelijä Menkenin postuumisesti julkaistut runot kuvaavat kirjoittajan halveksuntaa miesten naisvaltaisuudesta.
Näyttelyn näyttelijöiden saavutusten korostamisen lisäksi näyttelyssä käytetään päivänvarjoja, korsetteja ja nahkahansikkaita korostamaan ajanjakson naisille asetettuja fyysisiä rajoituksia.
"Kun ihmiset ajattelevat 1800-luvun naisia, heillä on kotinainen nainen mielessään korsetti, mutta New Yorkin naisilla oli tuolloin koko tämä puoli, joka oli paljon kapinallinen", Micucci kertoo Sayejille. "Joitakin naisia pidettiin liian maskuliinisina, poliittisina, puhuttuina ja joutuneina vaikeuksiin haastaakseen sukupuolen normit."
Vaikka kapinallisnaisten hahmojen edustajat edustavat erilaisia luokkia, ammatteja ja kunnioituksen tasoja, he osoittavat yhteistä halveksuntaa naisten oikeuksien rajoituksista.
Micucci näkee samankaltaisuuksia myös näiden viktoriaanisten aktivistien ja nykyaikaisten feministien välillä: "Mielestäni on tärkeää näyttää, että kun naisten käyttäytymistä säädellään, historia toistuu", hän kertoo Weinbergille. "Ja on tärkeää tietää se historia ja oppia siitä."
Kapinallisnaiset: Victorianismin tunnustaminen on nähtävissä New Yorkin kaupungin museossa 6. tammikuuta 2019. Hoito on 18 dollaria.
