Kauneuskilpailu, esittäjä Reginald Marsh, c. 1938-45.
Kauneus vastustaa määritelmää. Voidaan sanoa, että se tekee niin määritelmän mukaan: kauneutta kutsutavaa subjektiivista asiaa ei voida mitata, kvantifioida tai muuten objektiivisesti arvioida. Mikä ei tarkoita, että emme ole yrittäneet! Kyllä, kauneudenhoitaja on ollut jo pitkään.
Ei kauan sen jälkeen, kun Henry David Thoreau sanoi, että "kauneuden käsitys on moraalinen testi", hänen nykypäivänsä PT Barnum vihki maailman ensimmäisen virallisen kauneushahmon, joka järjestettiin vuonna 1854 ja jota pidettiin niin riskialtisena, että Barnumin piti sovittaa sitä. pyytämällä naisia toimittamaan dagerotyypit tuomariksi live-shown järjestämisen sijasta. Sieltä legenda kertoo, että ensimmäinen ”uiminen kauneuskilpailu” tapahtui nuoruudeni rantakaupungissa, Rehoboth Beachissä, Delawaressa, missä 1880-luvulla tapahtuma pidettiin osana kesäfestivaaleja liiketoiminnan edistämiseksi. Joidenkin Slate-teoksen kaivamien mukaan, vaikka tarinaan viitataan usein kirjallisuudessa ja elokuvissa, se tarina voi olla pitkä.
Miss America -juttu pidettiin ensimmäisen kerran vuonna 1921 Atlantic Cityssä, New Jerseyssä, ja sen puheenjohtajana toimi kuningas Neptunuksen kaltainen mies. Kuusitoista-vuotias Margaret Gorman Washingtonista, DC, vei kotiin kultaisen Pikku Merenneito -palkinnon. Ja silti tämän kauneudenhahmon kauneus oli toissijainen kaupallisiin etuihin nähden; Kuten monien amerikkalaisten kulttuuriperinteiden kohdalla, Miss America -juttu alkoi myynninedistämispotkuna, tässä tapauksessa matkailun edistämisessä Atlantic Cityssä kesäkuukausien ajan.
Siitä lähtien uimapukukilpailu on pysynyt olennaisena osana - tai, katsotaanpa sitä - erottamatonta osaa - useimmista kauneudenhakijoista. (Jopa lahjakkuusluokkien käyttöönoton jälkeen ja kilpailijoiden alkaessa puhua, mikä ei aina ole onnistunut: Muistatko Miss Teen USA 2007 -juttu?) Tässä on mielenkiintoisempi kela: 1935-luvun Texasin näytelmä, jossa kauneuden idea oli niin jäykkä määriteltiin niin kirjaimellisessa merkityksessä, että kilpailijat yrittivät mahtua puinen leikkaus ihanteellisesta naishahmosta uimapukuissaan.
Uimapukujen sarjan ensimmäisessä segmentissä tarkasteltiin historiaa. Nykyään näemme puvut kauneushahmon linssin kautta - tuomio, sijainti, tyylit ja pääsyvaatimukset - kaikki nämä voidaan nähdä Smithsonian-kokoelmien monissa kohteissa.
Kuten tämä kuva -
Kauneuskilpailu Long Islandilla, c. 1925. American Archives of American Art: n luvalla.
— Jonka takana on käsin kirjoitettu:
"Et koskaan löydä minua tästä väkijoukosta - mutta olin ainoa" tuomari "tässä kauneuskilpailussa New Yorkin Long Islandilla, se oli" ensimmäinen "(1920-luvulla)." Tuomari oli nuori Alberto Vargas, Playboyn busty kauneuden kuvaus.
Kauneudenhoitaja, c. 1960, kirjoittanut Henry Clay Anderson.
Täällä näemme afrikkalais-amerikkalaisen kauneuskilpailun Mississippissä kansalaisoikeuksien aikakauden alkaessa. Kilpailijat asettavat tavaroitaan, ja Anderson ampui tapahtumapaikkaa kuin olisit televisiossa pidetyssä kansallisessa kilpailussa - kulmassa ylöspäin parhaan kiitotien istuimelta - paitsi blacktop ja ketjun linkki-aita uskovat asetusta. Ote Oh Freedom! online-näyttely kuuluu seuraavasti:
Itse asiassa monet kauneudenhakijat tuolloin, mukaan lukien Miss America, sallivat vain valkoisten naisten kilpailla. Vasta vuonna 1970 ensimmäinen afrikkalainen amerikkalainen kilpailija saavutti kansallisen Miss America -kilpailun, kaksi vuotta sen jälkeen, kun Miss Black America Pageant -juhlavieraat vihittiin mielenosoitukseksi.
Siihen aikaan taiteilija Malcah Zeldis käsitteli kauneudenhakijoiden rodullista koodausta tässä maalauksessa:
Miss America Beauty Pageant (1973), kirjoittanut Malcah Zeldis.
Zeldis, nuorekas Israelin kibbutznik, joka palasi Yhdysvaltoihin ja aloitti maalaamaan satiirien yhdistelmiä amerikkalaisista rituaaleista, kuten kansalliset juhlapäivät, häät ja tietysti Miss America -juttu, vastustaa keskellä vietettyä vaaleaa kauneutta vähemmän vaalealla, vähemmän valkoiset katselijat.
Jopa Zeldikselle on voittaja. Koska se ei olisi kauneushaastaja ilman voittajaa. Ja hän ei olisi voittaja ilman, että tiara olisi asetettu päähänsä. Yksi noista tiaareista, vuonna 1951 Miss America -sivustolta, pääsi muutama vuosi sitten Smithsonian-kokoelmaan. Tässä Smithsonianin vuoden 2006 artikkelissa Owen Edwards selittää miten ja miksi se hankittiin:
Sitten, vuoden 1951 Miss America, Yolande Betbeze Fox, otti yhteyttä museoon kotoaan lähellä Georgetownia ja tarjosi paitsi kruununsa myös valtiansa ja Miss America -sivun. Shaytin mukaan ”täysin ihastuttava” kettu ei asettanut mitään ehtoja hänen lahjoitustensa näyttämiselle. "Hän vain halusi, että museolla olisi ne", hän sanoo.
Fox on saattanut olla epätavallisin miss America koskaan. Syntynyt Yolande Betbeze Mobilessa, Alabamassa, vuonna 1930, hän on kotoisin baskilapsista, ja hänen tummansa, eksoottisen ulkonäkönsä olivat tuskin tyypillisiä kauneuskilpailijoille 50-luvulla. Mutta hänen vetovoimansa ja hyvin koulutetun oopperaäänensä keskittyi tuomarien huomioon.
Betbeze käytti taru kruunaa levottomasti. Vuonna 1969 hän muistutti Washington Postille, että hän oli ollut liian epäkonformistinen tehdäkseen sivuttajan sponsorien tarjouksia. "Ei ollut mitään muuta kuin vaivaa siitä hetkestä lähtien, kun kruunu kosketti päätäni", hän sanoi. Ensinnäkin hän kieltäytyi allekirjoittamasta vakiosopimusta, joka sitoi voittajat sarjaan promootiotarjouksia. Ja yksi hänen ensimmäisistä tekoistaan oli kertoa Catalina-uimapukuyhtiölle, että hän ei tule julkiseen uimapukuun, ellei hän mene uimaan. Catalina hajosi Mis America Pageant -tapahtuman kanssa ja aloitti Miss Universumin. ”
Melko vastakohta stereotyypeillemme näistä kilpailuista. Kuten uimapukujen evoluutiossa, kun suojaat silmäsi vaatimattomuudesta (Lisää kangasta! Vähemmän ihoa!) Ikonisen All American Girl ja hänen siveämmän punaisen yksiosaisen pukun rohkaisemiseksi rohkeasti (ja sitten kipsistämällä se makuuhuoneen seinälle), uiminen puvut ja heidän käyttäjänsa eivät ole koskaan lakanneet aiheuttamasta titiliaa. Epämukavuus ja kiista 1950-luvulla Yolande Betbeze Foxin Miss America -voitosta, joka perustuu muun muassa hänen kauneuteensa, ja myöhempi kieltäytyminen käyttämästä pukua mainostarkoituksiin (ts. Tullakseen tarkistettavaksi lisää) on esimerkki push-pull-vedosta. Amerikkalaiset ovat tunteneet seksuaalisuuden tunnustamisen, kauneuden arvioinnin ja hiukan ihon näyttämisen.
Kuvat: Smithsonian-kokoelmat
