Vuonna 1812 veljet Grimm julkaisivat " Rotkäppchen " -tarinan, jonka monet nykyään tuntevat nimellä "Punainen Punahilkka". Tarinan juuret ovat kuitenkin paljon syvemmät ja laajemmat kuin 1800-luvun Saksassa. "Punaisen Riding Hoodin" monimutkaisen alkuperän erittelemiseksi tutkijat kääntyivät fylogeenisiin menetelmiin, jotka yleensä varattiin lajien alkuperän tutkimiseen. Genetiikan analysoinnin sijasta he asettuivat kulttuurien välisiin suhteisiin Euroopasta, Lähi-idästä, Aasiasta ja Afrikasta.
Kuva: Arthur Rackham
Tutkijat ja tunteneet lukijat tietävät, että veljet Grimm lainasi aikaisemmasta ranskalaisesta tarinan kertomuksesta, joka oli kirjoitettu noin kaksi vuosisataa aiemmin. Toinen tarina, "Susi ja lapset", oli suun liikkeessä Euroopassa ja Lähi-idässä paljon aikaisemmin. Maailmanlaajuisesti ainakin 58 versiota samankaltaisista teemoista on Japanista Afrikkaan Koreaan.
Alkuperäisen version juurruttamiseksi, jos sellaista on, kirjoittajat rakensivat mallin, joka analysoi 72 erilaista kuvaajamuuttujaa, NBC selittää. Vastoin joidenkin tutkijoiden oletusta, että tarinan aasialainen versio olisi vanhin, ”Susi ja lapset” osoittautuivat ensimmäisenä.
Tarinan aasialaiset versiot oletettavasti sekoittivat elementtejä kahdesta tarinasta hybrideiksi. Teherani sanoi, että nuo aasialaiset tarinat johdettiin tarinoiden vanhemmista suullisista versioista, ja sitten ne kehittyivät. Noin samaan aikaan kun Perrault kirjoitti Punaisesta Ratsastajasta 1700-luvulla, kiinalainen runoilija Huang Zhing aloitti tarinan Tiikerin isoäidistä.
Veli Grimm on saattanut suosittua tarinaa, mutta he eivät varmasti voittaneet palkintoja omaperäisyydestä. ”Susi ja lapset” vanhenevat heidän kertomuksensa noin 1000 vuodella.
Lisää Smithsonian.com-sivustolta:
Grimm-arvostelu lumivalkoisesta ja metsästäjästä
Lomatarinan aika American Art Museumissa
