Tämän muusikon laulut antavat voimakkaan äänen kriisikielellä olevalle kielelle

Alidé Sans, 25-vuotias laulaja-lauluntekijä, joka tunnetaan hengellisestä äänestään ja uskonnollisista, rumba- ja reggae-inspiroiduista kitarariffeistä, kasvoi Katalonian alueella Koillis-Espanjassa. Lapsena hän ei kuitenkaan puhunut espanjaa eikä katalaania.

Tästä tarinasta

Sans oppi ensin ilmaisemaan itseään araneseilla, kriittisesti uhanalaisella romanin kielen murralla nimeltä Occitan (myös uhanalainen), jota puhutaan Monacossa ja Etelä-Ranskassa sekä pienemmillä alueilla Espanjan pohjoisosissa ja Italiassa. "Olen aina ollut tietoinen siitä, että olen kasvanut paikassa, jolla on vahva identiteetti", hän sanoo. "Voin tuntea joka kerta kun lähdimme laaksosta, joka kerta perheeni tulee Ranskasta tai muualta Kataloniasta."

Sans varttui myös musiikilla.

Hänen äitinsä, musiikinopettaja, oli ensimmäinen, joka mukautti raamatun luomalaulun Occitaniin, ja hän herätti tytärään rakkauden äänen kauneudesta varhaisessa iässä. Kun Sans oli 15-vuotias, hän alkoi kirjoittaa omaa musiikkiaan, espanjaksi, työskentelemällä ryhmän kanssa, joka soitti rumbaa ja flamencoa. Hän kuitenkin huomasi nopeasti, että hän ei voinut sivuuttaa synnynnäistä Aranesea koskevaa kasvavaa "sisäistä konfliktia", josta puhutaan vain Val d'Aranissa, 240 neliön mailin laaksossa, joka sijaitsee Pyreneiden vihreiden ja karujen huippujen keskellä. "Olin kommunikoinut yleisölle espanjaksi ja tunsin, että kieleni - jonka kanssa olin oppinut puhumaan, lukemaan ja kirjoittamaan - on vaarassa", Sans sanoo. "Päätin kirjoittaa ja laulaa Occitanissa."

Tässä kuussa Sans on osallisena vuotuisessa Smithsonian Folklife -festivaalissa, joka korostaa Katalonian ja Armenian selkeää ja elinvoimaista kulttuuriperintöä ja järjestetään National Mall -kaupungissa 4.-8. Heinäkuuta.

Cristina Díaz-Carrera suoritti Katalonian ohjelman kuraattorina perusteellisen tutkimusprosessin, kuulemalla folkloristeja ja muita alueen asiantuntijoita. Hän sai nopeasti tietoon teeman, jota hän kutsuu paikan voimaksi, ja pani merkille Pyreneiden, Välimeren rannikon ja niiden välisten kulttuurillisten ilmaisujen moninaisuuden. Díaz-Carrera ja hänen kuraattorinsa David Ibáñez, joka johtavat musiikkifestivaaleja Kataloniassa, pitivät Sansin teoksen merkiksi katalonialaisten intohimoa monimuotoisuuteen - kielelliseen, arkkitehtoniseen, kulinaariseen ja muuten. "Kun taiteilija, joka on enemmän kieliaktivistia, valitsee säveltämisen tietyllä kielellä, mielestäni se lähettää vahvan viestin etenkin nuoremmille puhujayhteisöille", Díaz-Carrera sanoo. ”Tämä ei ole vain kieli kouluille, yrityksille tai toimistopaikoille. Tämä on kieli, jolla voimme ilmaista itseämme; tämä on kieli, jolla voimme tehdä taidettamme. "

Occitan on yksi kuudesta eurooppalaisen ylläpitävän kielen (SMiLE) tapauskohtaisesta yhteisöstä, joka on Smithsonianin Folklifen ja kulttuuriperinnön keskuksen aloite. Nykyään on noin 7 000 elävää kieltä, arviolta 96 prosenttia niistä ylläpitää vain 4 prosenttia väestöstä. Smithsonian Globalin Recovering Voices -aloite arvioi, että ilman puuttumista yli puolet näistä kielistä voisi kadota vuosisadan loppuun mennessä.

Vastauksena tähän pelottavaan ennusteeseen monet yhteisöt ovat sitoutuneet elvyttämään kieltään dokumentoinnin, syventävän koulutuksen ja muiden toimenpiteiden avulla. SMiLE pyrkii vastaamaan tarpeeseen ”vankkaa vertailevaa tutkimusta” näiden ponnistelujen ohjaamiseksi. ”Kielen elvyttäminen on hyvin kaukaista”, sanoo ohjelman johtaja Mary Linn. "Kieliä on kulunut satojen vuosien päästä sinne, missä he ovat nykyään, ja kuluu satoja vuosia, jotta kielet palautuvat todella terveelle tasolle jatkuvalla työllä."

Occitan alkoi menettää maataan 1880-luvulla, kun Ranska ja Espanja aloittivat pakollisen ranskan ja espanjan kielen opinnot. Kielen käyttö väheni lähes vuosisadan ajan, kunnes 1960-luvun lopulla kulttuurirenessanssi tapahtui Euroopassa ja muualla maailmassa. Kun Espanjan diktaattori Francisco Franco kuoli vuonna 1975, oksitanien puhujat alkoivat tuntea ylpeyttä eikä häpeää kielellään, jota hallitus oli aktiivisesti tukahduttanut vuosikymmenien ajan. Nykyään Occitan on virallinen kieli Kataloniassa ja tunnustettu vähemmistökieli Ranskassa ja Italiassa.

Menestyvä kielen elvyttäminen vaatii vahvaa hallituksen politiikkaa. Kyltit voivat auttaa kielen mainostamisessa julkisissa tiloissa, ja myös koulunkäynti on avainasemassa. Vuodesta 1993 lähtien kaikki varhaiskasvatuksen koulutukset Val d'Aranissa on toteutettu Aranesessa. Espanjan, katalaanin, ranskan ja englannin kielet on otettu toissijaisiksi kieliksi noin 6-vuotiaana. Kielet, kuten irlantilainen gaelin, baski ja havaiji, joutuvat jatkuvan paineen alla maahanmuuton ja muiden ulkoisten voimien takia, nähdään nykyään menestystarinoina. "Sinulla on kokonaisvaltainen tietoisuus näissä yhteisöissä ja ylpeys kielestä", Linn sanoo. ”Joten seuraavan sukupolven lapset altistuvat kielelle, joka ei ole mitä heidän isovanhempansa puhuivat, mutta joka on ehdottomasti sujuvaa. Ja he juoksevat sen kanssa. Sitä lapset ovat aina tehneet. ”

Näiden ylhäältä alas suuntautuvien interventioiden lisäksi ruohonjuuritason ponnisteluilla, kuten musiikilla, on ratkaiseva merkitys kielen elvyttämisessä. "Kun laulat, sinulla ei ole samoja esteitä kuin puhuessasi", Linn sanoo. ”Et käy keskustelua etkä pidä sinua kielioppistandardien tai muun vastaavan suhteen. Joten pedagogisesti kieli ja musiikki käyvät hyvin yhdessä. Mutta sen lisäksi, se on ehdottomasti motivaatio. Monet ihmiset kiinnostavat perintökieltään musiikin tulon kautta. ”

Occitanilla on pitkä historia, ettei vain kirjoitettu, vaan muodostettu runoksi ja kappaleeksi. Kun Alidé Sans matkustaa kansainvälisesti esiintymällä Ranskassa, Yhdysvalloissa ja muualla, hän huomaa, että yleisö on kiehtonut hänen musiikillisen perintönsä tahallisesta elvyttämisestä, vaikka he eivät ymmärräkaan hänen sanoituksiaan täysin. Lisääntyvän suosion myötä painostuu säveltäminen muilla kielillä. Fanit viittaavat usein siihen, että jos Sans laulaisi katalaanin, espanjan, ranskan tai englannin kielellä, hän voisi tavoittaa suuremman yleisön. Hän ei näe sitä niin.

"Siksi en kirjoita tai laula", hän sanoo. ”Tavoitteenani musiikillani on edustaa itseäni luonnollisella ja vilpittömällä tavalla, ja mikä on luonnollisempaa ja vilpittömämpää kuin aranilainen nainen, joka ilmaisee itseään aranilaisena? Uskon, että Occitanissa laulaminen tekee projektistani eksoottisen niille, jotka eivät osaa kieltä, ja se voi aiheuttaa kiinnostusta. Se on plus. En halua pelata uhria, joten kommunikoin omalla kielelläni täysin normaalisti, koska se antaa minulle mahdollisuuden olla vilpittömästi kappaleissani ja lavalla. Ja se on tärkeätä lopulta. ”

Smithsonian Folklife -festivaali on käynnissä päivittäin ja eniten yötä 27. kesäkuuta - 1. heinäkuuta ja 4. - 8. heinäkuuta.