Nuorempi tytärni pyytää minua usein kertomaan hänelle päivästä, jolloin raskaana hänen kanssaan ajoin työskennellä metrolla ja mietin olisiko hän poika vai tyttö. Juuri tuolloin katsoin ylös ja näin tavarantoimittajan, jolla oli kimppu vaaleanpunaisia ilmapalloja ja kyltti, joka sanoi: "Se on tyttö."
Asiaan liittyvä sisältö
- Ei kulunut kovin kauan, kun anestesia muutti synnytystä
Nyt sekä tyttäreni että minä ymmärrämme, että genetiikka määritteli hänen sukupuolensa kuukausia aikaisemmin, mutta meille on hauskaa saada tarina, joka kuvittelee maailmankaikkeuden taianomaisesti puhuvan minulle. Kun sain selville, että hän oli tyttö ultraäänen aikana, ja amniokenteesi vahvisti tuloksen, vahvistus ei ollut jännittävä. Ja se on tarina, jota hän ei koskaan pyydä minulta toistamaan.
Joten en ole yllättynyt sukupuoleen paljastavien puolueiden vetoomuksesta, jossa odottavat vanhemmat toimittavat lääkärin lausunnon - ei kurkista - leipomolle ohjeineen tehdä vaaleanpunainen tai sininen kakku tai kuppeja. Juhlan aikana he leikkasivat kakun tai antavat cupcakeja, ja pakkasen alla piilotettu väri paljastaa kaikille, odottaako pari poikaa vai tyttöä. Juhlat ovat herkullisia (paljastavat salaisuuden), tasa-arvoisia (kaikki saavat selville kerralla) ja herkullisia (kakku!) - täydellinen iltapäivä. Sukupuoleen paljastetut osapuolet ovat kuulumattomia vuosikymmenen tai sitten sitten viimeisin esimerkki nykyaikaisen teknologisen raskauden ja sen muinaisen mysteerin perinnön välisestä ristiriidasta. Se, että tämä kaikki pelataan vaaleanpunaisen ja sinisen kakun kautta, puhuu aikamme ominaisissa ahdistuksissa ja ironisissa olosuhteissa.
Nyt kun melkein kaikki raskauden yksityiskohdat voidaan tietää, on vaikea kuvitella aikaa, jolloin lapsen kantaminen oli piilotettu ja yksityinen asia. Ennen 1800-luvua ainoa tapa olla varma, että nainen oli raskaana, oli kiihtyvyys, kun hän tunsi liikkumista vatsassaan. Tämä hetki oli naisen ainoa kokemus, ja hänellä oli valta jakaa uutisia vai ei. Naiset voivat pidättää nämä tiedot tai muuttaa niiden ajoitusta suojatakseen tietoja kuka isä oli.
Keskiajalla kusta profeetat käyttivät yhdistelmää vetoomuksia jumalalliseen ja naisen virtsan tutkimista raskaustesteen edeltäjän luomiseksi. Mutta ennen kuin ultraäänitutkimuksia ja geenitestauksia tehtiin, vauvan sukupuoli paljastettiin vasta syntymän yhteydessä. Tietenkin, kun ihmiset tiesivät olevansa raskaana, he yrittivät ennustaa sukupuolen. Vielä nykyään vanhojen vaimojen tarinat kestävät keskittyen vatsan kohouman asemaan (matala: poika) tai naisen haluihin (makeat asiat: tyttö) tai siihen, kuinka paljon aamupahoinvointia nainen kokee (enemmän sairas: tyttö).
Salaperäinen vianmääritys. Viime aikoihin asti naisilla oli rajoitettu laillinen valta tai itsemääräämisoikeus vartaloihinsa ja syyllistynyt lapsiinsa, jotka eivät täyttäneet sosiaalisia odotuksia. Renessanssin aikana äidien vaikutelmien teoria varoitti, että jokainen ajatus naisesta oli vaikuttanut sikiöön. Jos lapsessa syntyi poikkeavuuksia, niiden luultiin johtuvan äidin ajatuksista. Jotkut kulttuurit uskoivat naisten pystyvän hallitsemaan vauvan sukupuolta. Naisia syytetään vielä tänäkin päivänä väärän sukupuolen syntymistä, vaikka ymmärrämme nyt, että vauvan sukupuoli määräytyy siittiöiden avulla.
Naisten syntymän hetki oli usein - ja voi edelleen olla - pelottava ajattelu muiden odotusten suhteen, samoin kuin hetki, jolloin salaisuudet ratkaistiin. Voisiko hän tuottaa vaaditun perillisen? Voisiko hän tuottaa vaaditun sukupuolen? Voisiko hän edes synnyttää?
1900-luvun tieteellisellä edistyksellä hämmentävä, huolestuttava ja yksinäinen raskauden kokemus antoivat tietä, neuvoja, kuvia ja uusia odotuksia. Jotkut kehityssuunnat antoivat naisille hallinnan. Raskaustestin historia osoittaa, kuinka tämä tekniikka antoi naisille mahdollisuuden vahvistaa raskaus aikaisemmin kuin koskaan ennen ja tehdä yksityisesti päätöksiä siitä.
Tieteellinen kehitys merkitsi myös lisää mahdollisuuksia olla yhteydessä syntymättömään lapseen. Sikiön ultraäänistä, jota alun perin käytettiin vain ongelmaraskauksien diagnosointiin, on tullut tunnetilaisuuksia, joissa vanhemmat sitoutuvat sikiöensä ja jopa löytävät sen sukupuolen. Jotkut vanhemmat maksavat yksityisistä 3D-ultraäänikuvista yksinomaan, jotta he voivat katsoa vauvaansa.
Mutta raskauden lääketieteellistäminen, johon Robbie Davis-Floyd viittaa syntymän teknokraattiseksi malliksi, johti vallanvaihtoon. Naiset menettivät tosiasiallisesti hallintonsa kehostaan, kun heitä ympäröivät ihmiset kiinnittyivät sikiön kasvuun. Lääkäreiden käyttämät koneet ja testit korvasivat vaistojen ja äitien antaman palautteen raskauden etenemisen arvioimiseksi.
Lisäksi odottavien vanhempien odotetaan jakavan ultraäänikuvia muun maailman kanssa, jopa lataamalla niitä sosiaalisen median sivustoille, kuten Facebook, tai lähettämään online-videoita. Televisio-ohjelmat käyttävät ultraääntä viihdemuotona. Naisiin kohdistuvat sosiaaliset paineet pyytävät heitä tutkimaan hengitettävää ilmaa, seuraamaan syömäänsä ja mittaamaan stressitasoaan, terveellisen sikiön nimissä. Vaikka osa tästä tutkimuksesta voi johtaa terveellisempiin vauvoihin, se lisää myös raskaana olevien naisten arviointia ja rajoituksia.
Lääketieteellisestä raskaudesta on tullut myös hyödykkeitä. Ulkopuoliset asiantuntijat ovat tulleet hallitsemaan raskausneuvontaa. Hotellit myyvät vauvojen valmistuspaketteja, kuntosalit tarjoavat raskausjoogaa ja hierontaa, ja koko markkinat on omistettu tuotteille, joiden oletetaan kouluttavan kohdun sikiötä.
Kaikkien näiden paineiden keskellä on lisääntynyt halu rituaaleille, kuten vatsa-kohokuvioistunnit, vatsa-tatuoinnit ja yksityiskohtaiset vauvojen suihkut. Raskauskuukaudet on nyt jaettu pienempiin ja pienempiin segmentteihin, jokaisessa on keksittyjä tapoja.
Sukupuolen paljastamisesta on tullut jälleen yksi rituaali ja tapa hakea raskauden mysteerit. Jos raskaana olevalla naisella salaperäisen raskauden aikana oli vain vähän valtaa, mutta paljon tietoa kehostaan - tieto, jonka muut olivat riippuvaisia heistä paljastamisesta - sukupuoleen paljastetut osapuolet vaativat ilmoituksen etuoikeutta ja jonkin verran hallintaa. Vanhemmat voivat organisoida näitä juhlia, valita rituaalinsa ja suunnitella tulevaisuutta tietäen, että he todennäköisesti selviävät synnytyksestä. Rituaali sisältää syntymäkumppaneita, jolloin he voivat jakaa tämän kohdussajan, aivan kuten he odottavat olevansa mukana egalitaarisessa vanhemmissa syntymän jälkeen.
Sukupuolen paljastamiseen osallistuvien puolueiden logiikka on kuitenkin ristiriidassa monien nykyisten sukupuolitekijöiden kanssa. Ensinnäkin, siellä on nimi: sitä pitäisi todella kutsua sukupuolen paljastamiseksi, koska seksi on jonkin DNA: n tehtävä. Nämä osapuolet sekoittavat sukupuolen ja sukupuolen. Kuten ranskalainen filosofi Simone de Beauvoir sanoi: ”Yksi ei ole syntynyt, vaan pikemminkin tulee naiseksi.” Ihmisen sukupuoli-identiteetti ei välttämättä vastaa sitä sukupuolta, joka heille osoitettiin syntymän yhteydessä, ja sukupuoliroolit ovat kulttuurisesti rakennettuja käsitteitä.
Sukupuolinäkökohdat edustavat puolueet ovat siten ristiriidassa Yhdysvaltojen viimeaikaisen edistyksen kanssa, joka sisältää lisää transseksuaalien ja sukupuolen vastaisia henkilöitä koskevat oikeudet. Monet perheet haluavat nykyään rajoittamattomia mahdollisuuksia lapsilleen sukupuolesta riippumatta. Jotkut vanhemmat valitsevat tarkoituksella nimet, jotka eivät merkitse miestä tai naista. He hurrasivat, kun McDonald's ilmoitti lopettavansa kysyä lapsilta, haluavatko he poika- tai tyttölelua Happy Meal -lapsellaan. Jotkut vanhemmat ostavat muotilinjoista, jotka markkinoivat sukupuolineutraalia vaatteita pikkulapsille. Rituaali, joka korostaa sukupuolen tai sukupuolen merkitystä, näyttää olevan ristiriidassa tällaisen edistymisen kanssa, etenkin omituisesti anakronistisissa teemoissa, kuten “Pikku mies tai pieni neiti” ja “Keula tai Bowties”.
Lisäksi sukupuolen paljastamisen puolueen uusi rituaali saattaa tarjota naisille vain näennäisvoimaa. Kun toiset tulevat raskaaksi - paitsi lääkärit ja ystävät ja sukulaiset, myös kakkujen sisustajat ja juhlasuunnittelijat - naiset luopuvat ruumiissaan tapahtuvasta. Ihmisen ominaisuuksien projisoiminen sikiölle helpottaa kuvitella, että kyseessä on aikaisemmassa vaiheessa oleva vauva, joka myös siirtää voiman pois naisen hallitsemisesta omassa kehossaan.
Silti halu luoda uusia syntymää ympäröiviä rituaaleja on minulle järkevää. Kun meillä on jatkuvasti tietoa käden ulottuvilla ja jaamme syvimmät ajatuksemme muiden kanssa, ajatus yhdestä elämän näkökulmasta, jossa hallitsemme mysteeriä ja luomme jännitystä muille, on viettelevä. Syntymästarina, jonka jakan tyttäreni kanssa, on osittain erityinen, koska se tarjoaa meille oman alkuperäistarinan. Ihmiset tarvitsevat tarinoita, myyttejä ja rituaaleja vastasyntyneen vitamiinien ja ultraäänien kanssa.
Kun olemme leikannut leikatun kakun ja julistaneet julkisesti "se on tyttö" tai "se on poika" - mitä me haluamme sen tarkoittavan? Sukupuoleen paljastavan puolueen huolestuttavaa on, että se on uusi rituaali, joka ei vie meitä eteenpäin. Rituaalien, jotka luovat menneisyyden salaisuudet, on muistettava niiden mukana tullut kovasti voitettujen vapauksien ja voimaantumisen taistelujen historia. Rituaali, joka sukupuolistaa ja sukupuolistaa ihmistä ennen syntymää, rajoittaa eikä tarjoa mahdollisuuksia siitä, keksi heistä voi tulla.
Tohtori Laura Tropp on viestinnän ja mediatutkimuksen professori Marymount Manhattan Collegessa. Hän on kirjoittanut A Womb with A View: Amerikan kasvava julkinen kiinnostus raskauteen ja artikkelin Deconstructing Dads: Changing Isäkuvia populaarikulttuurissa -edustajan päätoimittaja .
