Katso tarpeeksi tarkkaan, ja huomaat, että modernit yhteiskunnat muistuttavat tiettyjen muurahaisten yhteiskuntia paljon enemmän kuin lähimmät sukulaisemme, simpanssi ja bonobo. Yhden simpanssin ei tarvitse luoda moottoriteitä, liikennesääntöjä ja infrastruktuuria; osallistua kokoonpanolinjoihin ja monimutkaiseen ryhmätyöhön; tai osoittaa työvoimaa tehokkaalle työnjaolle - luettelo jatkuu.
Syynä on, että kaikkien lajien yhteiskunnilla on organisatorisia vaatimuksia, jotka riippuvat koosta ja vain ihmisillä ja tietyillä sosiaalisilla hyönteisillä on populaatioita, jotka voivat räjähtää miljooniksi. Esimerkiksi simpanssilainen yhteisö, jossa on sata jäsentä, ei käsittele kansanterveyskysymyksiä, mutta joillakin muurahaisten metropolilla on sanitaatioryhmiä. Olipa kyse suurelta osin älykkäästä ajatuksesta (ihmisissä) tai geneettisestä perinnöstä (muurahaisissa), tiettyjä piirteitä tarvitaan ennen kuin monet yksilöt voivat elää harmonisesti yhdessä pitkällä aikavälillä.
Käänteinen puoli on, että mitä suurempi ryhmä, sitä monipuolisempia - ja äärimmäisiä - aggressiiviset vastaukset ulkopuolisille voivat olla. Kun tarkastellaan ihmisten ja sosiaalisten hyönteisten usein silmiinpistävää yhtäläisyyttä, kiehtova rinnakkain on sodankäynnin olemassaolo molemmissa.
Sanaa sota on mielestäni käytetty varovaisesti kuvaamaan kaikenlaisia eläinten ja varhaisten ihmisten välisiä konflikteja. Niihin voi kuulua ratsioita tai muita pieniä tai yksipuolisia hyökkäyksiä, mutta minua kiinnostaa eniten konfliktien synty, jotka meillä yleensä on mielessä ajatellessamme sotaa, jonka määrittelin Science Americanille vuonna 2011 julkaistussa artikkelissa "keskittyneeksi sitoutumiseksi" ryhmää vastaan ryhmää, jossa molemmat osapuolet ovat vaarassa tukkuhukkaan. ”Kuinka sellaiset sodat syntyvät?
Simpanssien puolue, joka hiipii toiselle alueelle teurastaakseen yhden simpanssin - heidän normaalin toimintatapansa hyökkääessä ulkopuolisille -, ei oikeastaan ole sota. Samoin pienet muurahaiskokoelmat ottavat harvoin suuria riskejä. Esimerkiksi Costa Rican Acanthogonathuksen ansaan leuan antissa on pesäkkeitä, joissa on vain muutama tusina yksilöä, jotka pesivät okassa, joka on mätää keskeltä. Kotiin, jonka ylläpitäminen vaatii vain vähän vaivaa, konfliktit naapureiden kanssa ratkaistaan pikemminkin lennolla kuin väkivallalla: Muutamasta muurahaisesta koostuva siirtomaa voi vetää panokset ja vaeltaa seuraavalle oksalle hetkeksi ilmoitettuna.
Sama koskee metsästäjä-keräilijöitä, jotka asuvat, kuten esi-isämme yleensä, pienillä nauhoilla. Heillä oli vähän omaisuutta eikä pysyviä rakenteita suojelemiseksi; Vaikka joukkomurhat eivät olleet heidän ulkopuolellaan, yhden suorittaminen olisi tuottanut vähän ja ollut typerää. Kun suhteet naapuriryhmiin menivät etelään, oli yleensä helpompaa siirtää, tai jos kostoa vaadittiin, hiipiä kilpailija-alueelle, tappaa yksi tai kaksi ihmistä ja hiipiä ulos - simpanssityylinen raid.
Ihmisparvi: kuinka yhteiskunnamme nousevat, menestyvät ja putoavat
Eeppinen tarina ja lopullinen iso historia siitä, kuinka ihmisyhteiskunta kehittyi intiimeistä simpanssiyhteisöistä maailman hallitsevan lajin sirkuttaviin sivilisaatioihin.
OstaaIhmisyhteiskuntien kasvaessa heille avattiin myös aggression muodot, niiden laajuus ja voimakkuus. Uuden-Guinean saarella useita satoja heimoja harjoitti perinteisesti satunnaista taistelua. Kun matkustin ylämaan läpi 25 vuotta sitten, en tuskin ohittanut tällaista tapahtumaa. Sodan alkuvaiheessa osapuolet kohtaavat etäältä heittääkseen keihäitä tai ampuakseen keula- ja nuolet kohti vihollislinjoja, ja kohteet ovat suurelta osin puisten kilpien suojaamia. Taistelut olivat enemmän symbolisia kuin vaarallisia, ja kuolemia oli vähän. Vaikka tällaiset tapahtumat toisinaan antoivat tavan läheisemmälle taistelulle, ne saattoivat myös päättyä ilman lisää kärjistymistä.
Biologit Bert Hölldobler ja Edward O. Wilson ovat verranneet näitä Uuden-Guinean rappeja - joita Maring-heimo kutsuu “ei mitään taisteluiksi” - yhtä ritualisoituihin törmäyksiin kohtuullisen kokoisissa mehiläispesäke-muurahaisten pesäkkeissä, joiden pesissä on jopa muutama tuhat yksilöä.
Honeypot-muurahaiset juhlivat syöviä termiittejä. Jos kaksi pesäkettä kohtaavat nämä ryöstösaalit saman klusterin, muurahaiset kokoontuvat turnauspaikalle, jossa kunkin siirtomaa työntekijät kiertävät toisiaan seisoen korkealla jaloillaan. Yleensä suuret työntekijät tulevat suuremmista pesistä, ja kokoero on osoitus siitä, mikä joukkue voittaisi, jos pesäkkeet taistelisivat toisiaan. Kun yksi ryhmä näyttää olevan ylisuuri, sen työntekijät vetäytyvät ja nopeasti: Erotus muuttuu tappavaksi vain, jos suuret muurahaiset pystyvät jäljittämään pienet kotiin.
On myös muita strategioita, joilla vältetään täysimittainen sota. Ecuadorissa nauhoitettu muuraha, jolla on kooltaan kooltaan keskikokoisia kolonioita, reagoi voimakkaampien vihollisten hyökkäyksiin kiertämällä kiviä pesän sisäänkäynnin päälle sinetöidäksesi sen hyökkäyksiltä - tekniikka, jota Turkin muinaiset kapadokialaiset käyttivät. Kun tiettyjen Borneon muurahaislajien työntekijä ottaa yhteyttä vihollisiin, hän räjähtää puristamalla vartaloaan niin voimakkaasti, että kynsinauha repeytyy ja pistäen myrkyllisen keltaisen liiman sisäisestä rauhasesta. Tunkeilija kuolee ennen kuin hänellä on mahdollisuus juosta kotiin ja ilmoittaa itsemurhapommittajan pesän sijainti.
Joissakin tapauksissa mikään ei kuitenkaan taistele ja pienimuotoiset ratsiat voivat johtaa koko yhteiskunnan hävittämiseen, jos kiistoja jatketaan vuosi toisensa jälkeen, kunnes toinen puoli tapetaan. Tämä pätee simpansseihin: 1970-luvulla Tansanian Gombe Streamin kansallispuistossa työskentelevä Jane Goodall näki yhden yhteisön asteittain, mutta hävittää toisen julmasti.
Suuret yhteiskunnat toteuttavat melkein aina kaikki sodat - tässä tapauksessa käyttämällä tekniikoita, joita on hienostunut vuosisatojen ajan ennen Rooman valtakuntaa. Kukaan muu selkärankainen ei säännöllisesti suorita aggressiivisia toimenpiteitä, jotka voivat vaarantaa heidän yhteiskuntansa tällä tavalla - mutta jotkut sosiaaliset hyönteiset tekevät. Väestömäärä, jolla sekä muurahais että ihmisyhteiskunnat siirtyvät vähäriskisistä raideista ja ritualisoiduista taisteluista täysi-tyyliseen sodankäyntiin, on mielestäni jossain 10 000: n ja muutaman kymmenen tuhannen välillä.
Useimmissa tapauksissa aggressio saavuttaa eeppisen tason yhteiskunnissa, joissa on satoja tuhansia tai enemmän. Argentiinalaisen muurahaiskolon, - hyökkäävän lajin, joka hallitsee kokonaisia alueita eteläisen Kalifornian ja muiden maailman osien välillä, välisissä sodissa esiintyy miljoonia uhreja viikossa pitkin rajaa, joka ulottuu mailia lähellä San Diegoa. Puuttuneena aseista ja pommeista, muurahaiset käyttävät pelkkää määrää ja lihasvoimaa ylittääkseen kilpailijansa, kerätäkseen jokaisen vihollisen ympärille ja vetämällä sen toisistaan.
Yksi todennäköinen syy sodankäynnin mahdollisuudelle suurissa yhteiskunnissa, niin muurahaisten kuin ihmistenkin keskuudessa, on yksinkertainen taloustiede. Suuret yhteisöt ovat tuottavampia asukasta kohden: vähemmän resursseja tarvitaan jokaisen yksilön ruokkimiseen ja taloon pitämiseen. Tuloksena on varantovoima, joka voidaan ottaa nopeasti käyttöön tarpeen mukaan - muurahaisiin, tyypillisesti sotilaiksi. Onneksi kansakunnat voivat tehdä valintoja, jotka eivät ole avoimia hyönteisille, sijoittamalla ylimääräistä työvoimaa paitsi armeijoihin, myös monille muille alueille, kuten viihde-, taiteen- ja tiedealalle.
Sen sijaan, että piiloutuisi Ecuadorin muurahaisten kaltaisten kivien taakse, ihmiset voivat myös halutessaan kehittää liittolaisia laatuaan olevien yhteiskuntien keskuudessa, jotain muurahaisia pitää mahdottomana. Ihmisten aivovoima näyttää rauhaan pyrkiessään, että lajimme ovat vaikuttavinta.
**********
WHAT I LEFT OUT on toistuva ominaisuus, jossa kirjailijoita kutsutaan jakamaan anekdootteja ja narraatioita, jotka mistä tahansa syystä eivät ole tehneet niistä lopullisia käsikirjoituksiaan. Tässä erässä kirjailija Mark W. Moffett kertoo tarinan, josta ei tullut hänen viimeisintä kirjaansa ” Ihmisparvi: kuinka yhteiskunnemme nousevat, kukoistavat ja katoavat ” (Basic Books).
Mark W. Moffett on biologi ja tutkijatohtori Smithsonianissa ja vieraileva tutkija Harvardin yliopiston ihmisen evoluutiobiologian laitoksella. Hän on kirjoittanut neljä kirjaa, viimeksi "The Human Swarm". Hänet löytyy osoitteesta http://www.doctorbugs.com.
Tämä artikkeli on alun perin julkaistu Undark-sivustossa. Lue alkuperäinen artikkeli.
