Monille ihmisille Mohandas Karamchand Gandhillä on pyhimäisen aseman ansiosta omistautumisensa väkivallattomille mielenosoituksille ja roolinsa Intian riippumattomuudessa Ison-Britannian hallinnosta, joka subkontinentille altisti vuosisatojen kolonisaation. Gandhi oli kuitenkin kaukana täydellisyydestä. Nyt Ghanan suurin yliopisto on poistanut Intian johtajan patsaan protestesarjan jälkeen, jossa vedotaan syytöksiin rasismista Gandhiä vastaan.
Asiaan liittyvä sisältö
- Vapaudenpatsas oli alun perin musliminainen
Vaikeudet alkoivat aiemmin tänä vuonna, kun Intian presidentti Pranab Mukherjee lahjoitti Ghanan hallitukselle Gandhin patsaan, joka asennettiin pian Ghanan yliopiston perusteisiin Accran pääkaupunkiin. Vaikka patsaalla oli tarkoitus olla diplomaattinen tarjous, patsaalla ei kuitenkaan ollut aivan toivottua vaikutusta. Pian sen jälkeen, kun Gandhi-patsas ilmestyi kampukselle, ryhmä opiskelijoita ja opettajia aloitti äänensä protestoimalla sen sijoittamista. Syy? Gandhin lausunnot, jotka kutsuivat intialaisia rotuun paremmuudeksi mustien afrikkalaisten kanssa, Lily Kuo raportoi Quartzille .
Gandhi arvostetaan ympäri maailmaa omistautumisestaan väkivallattomaan vastarintaan siirtomaavaltoja vastaan. Kuitenkin nuorena lakimiehenä, joka asui Etelä-Afrikassa 1800-luvun lopulla, Gandhi antoi toistuvasti julkisia lausuntoja, joissa hän viittasi mustia afrikkalaisia "metsästyksiin" ja "kaffireihin" - rotuun. - väittäen, että intialaiset olivat luonnostaan parempia ihmisiä pelkästään yhdistyksen kautta Tekendra Parmar raportoi TIME- lehdelle.
"Koloniassa näyttää vallitsevan yleinen usko, että intialaiset ovat hiukan parempia, jos ollenkaan, kuin villit tai Afrikan alkuperäiskansat", Gandhi kirjoitti vuonna 1893 päivätyssä kirjeessä Naton Britannian siirtokunnan parlamentille, joka on nyt osa Etelä-Afrikasta. "Jopa lapset opetetaan uskomaan tällä tavalla, seurauksena intialainen vedetään alas raa'an kaffirin asemaan."
Verkossa esitetyssä vetoomuksessa, jossa Ghanan hallitusta pyydettiin poistamaan Gandhin patsas, tämä lainaus on yksi monista mielenosoittajien mainitsemista asiakirjoista, joissa Gandhi viittaa rotuun liittyvän alkuperäiskansojen eteläafrikkalaisiin. Samanaikaisesti mielenosoittajat kiistävät sen, että yliopistolla ei tällä hetkellä ole patsaita tai muistomerkkejä, jotka kunnioittaisivat afrikkalaisia alkuperäsankareita, BBC raportoi.
"Oikeustieteelliset historioitsijat, jotka haluavat esitellä suurelta osin desinfioidun ja yleismaailmallisen Gandhin, esittävät vääriä Gandhi-tietoja; Etelä-Afrikan ensisijaisena apartheidin vastaisena taistelijana", Johannesburgin yliopiston sosiologi Ashwin Desai kertoo Teo Kermeliotisille Al Jazeeralle . "Totuus Etelä-Afrikan Gandhista on epämiellyttävä. Ne, jotka pyrkivät poistamaan Gandhin patsaan, ovat oikeutetusti keskittyneet ihmiseen, joka sylki afrikkalaisten kamppailua Etelä-Afrikassa."
Tämä ei ole ensimmäinen kerta, kun Gandhin ennakkoluulot suhteessa muihin kilpailuihin on kyseenalaistettu. Aiemmin tänä vuonna Etelä-Afrikassa Johannesburgissa sijaitsevan Gandhin patsas roiskui valkoisella maalilla protestoinnin aikana sen sijoittamista vastaan, ja hashtagi #GandhiMustFall on levinnyt joidenkin aktivistien keskuudessa sosiaalisessa mediassa, Kermeliotis raportoi. Jopa Gandhin jälkeläiset ovat tunnustaneet hänen ongelmalliset näkemyksensä rodusta, vaikka he ovatkin kehottaneet mielenosoittajia pohtimaan isoisänsä kehitystä vuosien mittaan.
Mielenosoitusten valossa Ghanan hallitus ilmoitti siirtävänsä patsaan siirtämään kiistoja ja estämään ketään vandaalimasta sitä.
Toistaiseksi ei ole mitään sanaa siitä, mihin Gandhin patsas menee. Mutta missä patsas lopultakin tulee, monimutkaisempi kuva kansalaisoikeuksien johtajasta tulee.
