1970-luvun lopulla perheemme ja asusimme asunnossa South San Joaquin Street -kadulla Pikku Manilan naapurustossa Stocktonissa, Kaliforniassa. Perheeni ei ollut ainutlaatuinen.
Central Valley -kaupunki oli aikoinaan 1900-luvun filippiiniläisten suurin väestö. Jos suurin osa filippiini-amerikkalaisista tekisi vähän kaivaa, he todennäköisesti huomaisivat, että heidän sukulaistensa ja suorien esi-isiensä vierailivat Stocktonissa tai kutsuivat Pientä Manilaa kotiin. Ehkä he kävelivät Pikku Manilan läpi El Dorado -katua pitkin ja kävelivät Cirilo Juanitasin karkkikauppaan ja uimahalliin tai heidän vaatteensa oli räätälöity Los Filipinosin räätälöintiliikkeeseen. Ehkä kuten perheeni, he söivät Emerald's-ravintolassa Hunterin ja Lafayette Streetin kulmassa, joka aiemmin oli Filippiinien vapaa-ajan keskus.
He olisivat voineet törmätä tunnettuun kirjailijaan Carlos Bulosaniin, joka on America's in the Heart -kirjailija, syöden lounasta Lafayette-lounaspisteessä, jossa omistaja Pablo “Ambo” Mabalon yleensä antoi kirjoittajalle ateriansa ilmaiseksi. Ehkä he olivat ystäviä Stocktonin asukkaan ja yhden 1900-luvun Filippiinien yhdysvaltain tärkeimpien johtajien, Larry Itliongin kanssa. Se on mahdollista. Koska myöhäinen ja suuri filippiinalais-amerikkalainen historioitsija Dawn Mabalon ja Little Manila -kirjailija on sydämessä: Filippiinien / o amerikkalaisen yhteisön tekeminen Stocktonissa, Kalifornia, sanoi aina omasta tutkimuksestaan: "Kaikki tiet johtavat Stocktoniin."
Valitettavasti Mabalon kuoli 10. elokuuta 2018. Mutta hänen lopullinen projekti, lastenkirja nimeltään Journey for Justice: The Life of Larry Itliong, jonka olen yhdessä kirjoittanut ja jonka on kuvaillut filippiinilais-amerikkalainen taiteilija Andre Sibayan, perustuu hänen tutkimus ja kuratoidut historialliset valokuvat.
Filippiini-amerikkalaisen työvoiman johtajan ja järjestäjän Larry Itliongin (yllä) elämä kerrotaan rikkaasti kuvitetussa uudessa kirjassa. (Andre Sibayan) 
Delanossa 7. syyskuuta 1965, pienessä kaupungissa neljä tuntia Stocktonin ulkopuolella, Itliong vakuutti Filipino-hallin rypäleen työntekijät lakkoon. (Andre Sibayan) 
Matka oikeudenmukaisuuteen: Larry Itliongin elämä
Filippiinialais-amerikkalainen historioitsija Dawn Bohulano Mabalon, kirjailija Gayle Romasanta ja kuvittaja Andre Sibayan kertovat tarinan Yhdistyneen maatilan työntekijöiden johtajasta ja perustajasta Larry Itliongistä sekä hänen elinikäisestä taistelustaan maanviljelijäliiton puolesta. Tämä on ensimmäinen kirja, joka on kirjoitettu Itliongista, ja ensimmäinen käsikirjoitettu filippiinilais-amerikkalainen historiakirja lapsille.
OstaaLarry Itliong muutti Yhdysvaltoihin vuonna 1929 ollessaan 15-vuotias ja aloitti heti työskentelyn maatilatyöntekijänä ja Alaskan lohikalataloissa. Hänen sydämensä oli asetettu asiamieheksi ja oikeudenmukaisuuden etsimiseksi köyhille. Mutta hänen ja filippiiniläisten kokenut köyhyys ja väkivaltainen rasismi, joka estivät hänet hankkimasta alun perin hankkimaansa koulutusta, estävät häntä. Hänestä ei tullut koskaan asianajajaa, mutta hänestä tuli kerrosantunut filippiinilais-amerikkalainen työvoiman johtaja ja järjestäjä, johtava työvoimajärjestö Alaskassa ja koko länsirannikolla.
Hän kutsui Stocktonia kotikaupunkiinsä rekrytoimalla yli tuhat uutta jäsentä liittymään maatalouden työntekijöiden järjestäytymiskomiteaan (AWOC). Hän oli niin hyvässä tekemisessään, ammattiliittojen johtajat pyysivät häntä lähtemään Delanoon järjestämään filippiiniläisiä rypäleistyöläisiä. Juuri siellä Delanossa 7. syyskuuta 1965, pienessä kaupungissa Stocktonin ulkopuolella neljä tuntia, hän vakuutti Filipino-hallin rypäleistyöläiset äänestämään lakkoon. Seuraavana päivänä Delanon rypäleiskko alkoi, ja yli 2000 filippiiniläistä maataloustyöntekijää, AWOC: n jäseniä, marssi viinitarhoilta vaatien 1, 40 dollaria tunnissa, 25 senttiä laatikkoa ja oikeuden perustaa liitto.
Itliong otti pian yhteyttä Cesar Chaveziin ja pyysi meksikolaisia maanviljelijöitä liittymään lakkoon. Hän ymmärsi, että kaikkien työntekijöiden on seisottava yhdessä taistelussaan oikeudenmukaisuuden puolesta. Chavez ei uskonut kansansa olevan valmis jatkamaan lakkoon. Mutta hän vei Itliongin pyynnön takaisin National Farm Workers Associationille (NFWA), ja yhdessä Dolores Huertan kanssa puhui lähes tuhannelle NFWA: n jäsenelle. Meksikolaiset liittyivät filippiiniläisiin yksimielisesti. Vuotta myöhemmin AWOC ja NFWA sulautuivat yhdeksi United Farm Workers (UFW) -yhtiöksi.
Delanon rypälelakko kesti viisi vuotta. UFW: n johtajana tunnustus kasvoi Chavezille, joka otti parrasvaloa, mutta perustaja ja entinen apulaisjohtaja Larry Itliong on sittemmin heitetty historiallisiin varjoihin. Ja mikä merkitsee, että vaikka tämä lakko oli yksi tärkeimmistä sosiaalisen oikeudenmukaisuuden ja taloudellisista liikkeistä Amerikan historiassa, monet, mukaan lukien filippiinilais-amerikkalainen yhteisö, eivät ole tietoisia Itliongin tärkeistä ponnisteluista lakon järjestämisessä ja työntekijöiden tukemisessa.
Itliongin johdolla filippiiniläishallista tuli liittohalli ja lakkokeittiö, meksikolaiset ja filippiiniläiset kokosivat toisilleen ja kokosivat yhdessä, saadakseen lopulta ruokakaupat lopettamaan Delanon rypäleiden kuljetuksen. Itliong neuvotteli kiihkeästi myös Agbayani Village -rahoituksen, joka on vanhusten eläkeläisten - Manongs - vanhusten kotona Filippiinien vanhuksilla, joilla ei ollut perhettä, rahoittamista ja rakentamista. Ne sijaitsevat UFW: n päämajassa Forty Acresissa, joka on nyt osa kansallispuistoa. palvelua. Itliong neuvotteli viljelijöiden kanssa siitä, että prosenttiosuus jokaisesta valitusta rypälelaatikosta tukee eläkemahdollisuutta. Lakko sai viiden vuoden aikana kansainvälisen tunnustuksen, ja sitä tukivat tuollaiset suuret kuuluisuudet ja poliitikot, ja Yhdysvaltojen kansalaiset lahjoittivat rahaa, ruokaa ja vaatteita UFW: lle.
Lopulta kaikki voittivat. Vuonna 1970 yli 30 Delanon rypäleenviljelijää Delanossa suostui työntekijöiden palkankorotukseen sekä sairausvakuutussuunnitelmaan ja otti käyttöön myrkyllisten torjunta-aineiden valvonnan.
Mutta miksi on tärkeää muistaa tämä historia?
Filippiiniamerikkalaisten - erityisesti nuorten - opettaminen kollektiivisesta historiastamme liittyy "taisteluun filippiinilais-amerikkalaisen sielun puolesta", sanoo Dillon Delvo, Southside Stocktonissa toimivan Little Manila Rising -järjestön pääjohtaja. Ymmärtämättä historiaamme filippiiniläiset tyytyvät vain täyttämään nykyisen sorttajan taloudelliset ja työvoimatarpeet ilman kriittistä analyysiä siitä, kuka he ovat. ”Kun puhumme sielumme taistelusta, kyse on pysymisestä yhdessä historiasta huolimatta monimutkaisista sukupolvien traumaista huolimatta. [Taistelukenttä] seisoo ihmisten kanssa ja tunnustaa tämän syrjäytyneen historian. Vasta kun tunnustamme tämän yhteisen historian, voimme sitten pysyä yhdessä ja toteuttaa omat tarpeemme ja unelmani. ”
Delvon ja Mabalonin vuonna 1999 perustamat Pikku Manila Risingin alkuperäiset tavoitteet olivat pelastaa Stocktonin Pikku Manila -alue ja saada se tunnustetuksi historialliseksi kohteeksi.
”Kerroimme valloille, jotka ovat, elämme täällä. Meillä on oikeus sanoa, että emme halua näiden rakennusten tuhoamista ”, Delvo sanoo. "Kukaan ei uskonut, että viljelijöiden lapset vaativat tätä oikeutta."
Voittoa tavoittelemattomasta organisaatiosta on kasvanut filippiinilais-amerikkalaisen taiteen ja kulttuurin keskus, jota johtavat nuoriso-opettajat, koulun jälkeisellä ohjelmalla, joka tutustuttaa opiskelijat syrjäytyneensä yhteisön historiaan. Voittoa tavoittelematon yhdistys pystyi pelastamaan kolme viimeistä jäljellä olevaa Pikku Manilan rakennusta ja ansaitsemaan alueen historiallisen maamerkin.
Delvon intohimo tähän aiheeseen on todennäköisesti hänen isänsä, työn järjestäjän Rudy Delvon kautta. Vanhin Delvo tapasi Itliongin ja rekrytoi hänet onnistuneesti liittymään maataloustyöntekijöiden järjestökomiteaan.
”Teemme työtä. Olemme taistelukentällä tämän kirjan kanssa ”, Delvo kertoo Journey for Justice -tapahtumasta. Kirja on päässyt UCLA: n, San Franciscon osavaltion yliopiston, Michiganin yliopiston ja Kalifornian koulupiirien opetussuunnitelmiin syksyllä 2020. Paikallisesti Pikku Manila Rising on työskennellyt sen koulun jälkeisessä ohjelmassaan ja lahjoittanut kopion. jokaiseen Stocktonin kouluun.
"Jos meillä ei ole asianmukaista kontekstia siitä, kuka olemme ihmisinä, samalla tavalla kuin meksikolais-amerikkalainen yhteisö ymmärtää Cesar Chavezin ja hänen perintönsä nuorten normaalina elää, niin mitä filino-amerikkalaiset elävät? jopa? ”Delvo kysyy. "Mikä on standardimme?"
"Oikea vastaus Dawnin ja Larry Itliongin perintöön on oppia historiaasi, kertoa tarinasi ja antaa yhteisölle mahdollisuus", hän jatkaa. "Meidän on yhteisönä luettava tämä historia yhdessä ja vastattava sitten seuraavaan kysymykseen: miten muodostetaan filippiinilais-amerikkalaisia tulevaisuuden yhteisöjä, joissa nuoruumme ymmärtävät perinnöt, jotka meidän on elossa?"
Pikku Manila-nousua kohtaan vastaus on täysin selvä: keskity nuoriin ja opeta heille heidän historiaaan luomaan yhteisön tulevaisuuden sydän ja sielu. Delvo ymmärtää sen olevan sukupolvien vaihdos. Se vie aikaa. Taistelua ei ole vielä voitettu, mutta kaikki alkaa lukemalla Larry Itliong ja filippiiniläiset maatilan työväenliikkeestä.
Oma taiteen, kirjoittamisen ja politismin historia saa minut eteenpäin kansalliselle kirjaretkelle. Olen päässyt tähän mennessä neljään kaupunkiin: Delanoon, Seattleen, New Yorkiin ja Washington DC: hen. Minulla on enemmän kuin tusina pysäkkiä, vieden minut Texasiin, Alaskaan, ylös ja alas Kaliforniaan, keskilänteen ja takaisin itään Rannikko. Jokaisessa pysähdyksessä puhun Itliongista ja siitä, miksi jokaisen filippiino-amerikkalaisen pitäisi tietää kuka hän on. Kansallisten ja paikallisten yhteisöjen johtajat kunnioittavat ja juhlivat sekä Itliongin että Mabalonin työtä ja perintöä, jonka he jättävät jokaisesta retkipysäkistä.
Tämä ei ollut suunnitelma, kun aloitin tämän työn. Ei ollut kirjoja, joita lapseni voisivat lukea erityisesti filippiinilais-amerikkalaisista johtajista. Kysyin vuonna 2016 Mabalonilta, olisiko hän yhteistyössä kanssani Larry Itliongia käsittelevän lastenkirjan kanssa. Hän oli ainoa tiesin tutkija, joka pystyi kirjoittamaan tämän kirjan. Hän työskenteli omalla Itliong-projektillaan korkeakouluopiskelijoille. Sanoin hänelle, että tämä kirja ei ollut tarkoitettu vain lapsilleni, vaan myös muille filippiiniläisille perheille ja opettajille. Hän oli samaa mieltä. Kuvittaja Sibayanin kanssa aloitimme varainhankintakampanjan saadaksesi kirja tekemään valmistamalla yhdessä aloittamalla kahdeksan kirja-sarjan filippiinilais-amerikkalaisista johtajista nuorille 4.-9. Luokan opiskelijoille. Sen jälkeen kun yli 500 avustajaa lahjoitti online-varainhankintakampanjaan, aloimme työskennellä, ja alle kahdessa vuodessa kirja tehtiin.
Päivänä, kun lähetin viimeiset muokkaukset tulostimeen, Mabalon kuoli. Olin juuri saanut puhelimen hänen kanssaan, viimeinen juhlakokous. Hän oli lomalla Kauaissa; hän snorklaa ja sai astman iskun. Mabalonin perintö yhteisössämme tuntuu edelleen. Bridge and Delta Publishing (luomaani kustantajalaitos) teki tiivistä yhteistyötä monien organisaatioiden kanssa kansallisen kirjakierroksen herättämiseksi. Yksi pääorganisaatio oli Filippiinien yhdysvaltain kansallinen historiayhdistys, joka oli enemmän kuin halukas auttamaan, koska Mabalon oli FANHS: n kansallinen edunvalvoja ja toimi organisaation kansallisena tutkijana yli kymmenen vuoden ajan. Muut tärkeät paikalliset voittoa tavoittelemattomat filippiinilais-amerikkalaiset ja aasialais-amerikkalaiset organisaatiot ovat tukeneet ja sponsoroineet kiertomatkaa kaikissa pysähtymispaikoissa kaikkialla Yhdysvalloissa. Meillä on PR-yhteysvirasto, Filippiinien omistama Papalodown-virasto, joka on antanut useita tunteja asiaamme. Jokaiselle yhteisölle toimitetaan ilmainen kattava Journey for Justice -opettajien opas, jonka on luonut koulutuskumppanuussopimus San Francisco. Pinay-räppari Ruby Ibarra, taiteilija ja esiintyjä vuonna 2019 Smithsonian Folklife -festivaalilla, esittelee Journey for Justice -kirjan live-istunnon videossa kappaleelle ”Here”. Näiden yhteistyöiden kautta me yhdistämme levittääksemme Larry Itliongin historian.
Kirjoituksen varhaisessa vaiheessa Mabalon ja minä vitsailivat, että se oli luoma liike. On totta hänen tutkimuksessaan ja myös tässä liikkeessä, että kaikki tiet johtavat Stocktoniin. Ja juuri Mabalonin kautta sain myös ymmärtää, että kollektiivisessa muistissamme on aina oltava Larry Itliongin tarina. Tiedän, että hän haluaisi minun sanovan vieraileville yhteisöille, muistavan historiamme, tiedämme ja ymmärrän kuka Itliong oli ja kertoisin oman tarinasi. Tunne historia, tiedä itse.
Maahanmuuttajahistoriamme parantavat ja antavat meille mahdollisuuden antaa takaisin yhteisöillemme. Oppimme, kuinka tärkeää on pysyä yhdessä, tunnustaa tarve työskennellä solidaarisesti muiden maahanmuuttajien ja syrjäytyneiden yhteisöjen kanssa. Monet ovat jo aloittaneet ja ylläpitäneet tätä työtä. Meidän on kannettava se yhteisöidemme nuorimmille.
Gayle Romasanta syntyi Manilassa, Filippiineillä, ja muutti Stocktonin Pikku-Manilaan 1970-luvun lopulla. Hän on kirjoittanut Journey for Justice: The Larry Itliongin elämän sekä Bridge and Delta Publishing -yrityksen perustajan. Saatavana on myös ilmainen opettajien opas.
Versio tästä tarinasta ilmestyi alun perin verkkolehdessä Folklife , jonka on julkaissut Smithsonian's Folklifen ja kulttuuriperinnön keskus.
