Suunnitteletko mennä tänne illalla, mutta etsitkö jotain vähän… erilaista? Tutustu sitten yöelämään Afrikkalaisen taiteen kansallismuseossa järjestettävän “Africa Underground” -tapahtumasarjan toisen erän kohdalla klo 7-11. Tämän Länsi-Afrikan tapaamisten ja Karibian teemailla järjestetään aisteille aktiviteettien juhla.
Eläkää itsesi, kun Kurow ja All Stars laskevat elävän reggae-uran aloittaaksesi asiat, ja sitten saada vähän funkier, kun DJ Spyda pyörii Karibian ja Länsi-Afrikan rytmiä myöhempään iltaan. Tutustu perinteisiin afrikkalaisiin tanssinumeroihin, joita esittävät Farafina Kan -tanssiryhmä ja rumpalit. Ja Moko Jumbie tylsitti tanssijoita? He todennäköisesti tekevät asioita, jotka tekevät polvistani loukkaantuneita ajatellessani vain sitä.
Mutta jos joudut istumaan vähän aikaa, voit pitää tauon ja kuunnella joitain perinteisiä Länsi-Afrikan ja Karibian tarinoita ja oppia muutamia muotivinkkejä Yehie Moudoun afrikkalaisesta tekstiilistä tehdyssä päällystysesittelyssä. Ja älä huoli, tarjolla on erikoisaiheisia cocktaileja ja sormenruokaa.
Ensimmäinen “Africa Underground” -tapahtuma, jossa Afrikka kohosi Brasilian -teemaan, oli loppuunmyyty, joten varmista, että tilaat lippusi etukäteen täältä! Pienenä esikatseluna puhuin Yehie Moudoun kanssa perinteisen afrikkalaisen päällystyksen taiteesta alla:
Kuinka opit päällystystaiteen ja kuinka kauan olet harjoittanut taidetta?
Olen syntynyt ja kasvanut Afrikassa ennen kuin perheeni lähetti minut asumaan ulkomaille, joten nuoren tytön kulttuuri on eräänlainen oppia käärimään päätään kasvaakseen erilaisissa tilanteissa ja eri vuodenaikoina. Pääkappaleet ovat oikeastaan kieli. Se on tapa kommunikoida. Minulle et voi puhua Afrikasta tai afrikkalaisesta kulttuurista puhumatta pääpakkauksista.
Mitä päähihna tarkalleen merkitsee tai edustaa?
Afrikkalaiselle naiselle päähine sanoo hänen ikänsä, asemansa ja se kertoo hänen varallisuudestaan, joka eroaa asemasta. Tila on matriarkaalinen asema, ja varallisuus on hyvin varallista naista. Kahdellä naisella voi olla sama asema tai he voivat molemmat olla matriarkka. Mutta joskus sinulla on matriarkka, jolla on vaurautta ja joka ei. Ja pääpaperi viestii sen selvästi afrikkalaiselle yhteiskunnalle. Siksi minun on ilmoitettava, että päähine on ei-sanallinen viestintä Afrikan yhteiskunnassa. Se on tapa, aivan kuten tompaus kertoo kylälle hämärässä, että on aika kuunnella vanhimpia. Kadulla kulkevan naisen päähine kertoo, onko hän leski, isoäiti vai onko hän naimisissa nuori nainen. Se on osa afrikkalaisen naisen jokapäiväistä elämää.
Millaisia materiaaleja käytät kääreihin ja pysytkö tietyissä väreissä?
Joo. Käytämme pohjimmiltaan kirkkaita ja hohtavia värejä. satiini, mutta pääasiassa puuvillapohjaista materiaalia. Afrikassa sää sallii tai ei salli liikkumavaraa suurimmalle osalle materiaalia. Käytämme puuvillapohjaista materiaalia, koska se on mukavaa, saatavana ja edullinen.
Ja mitä kääretyylejä teet perjantai-iltana?
Aion kattaa erilaisia. Kun Afrikasta puhutaan, se on yleensä epämääräistä ja jäsentämätöntä. Afrikka kattaa niin monta kulttuuria, heimoa ja kieltä, että se on helposti saatavilla monista erilaisista päällysteistä. Aion tehdä koskettaa muutamia erilaisia tyylejä, jotka ovat ominaisia Länsi-Afrikalle. Sinulla on tyyli Malista, pari Norsunluurannikolta, yksi Beninistä ja myös Nigerian rannikolta.
Ja voidaanko nämä muuntaa tavallisen naisen arjiksi?
Ehdottomasti! Päähine on edelleen tyylikkäästi. Sinulla on isoäiti, joka käyttää dashiki-kangasta päähineellä, ja hänen tyttärentytärnsä käyttää samaa päänsuojaa farkut-parilla, jotka ovat eri tyyliä, jotka edelleen kommunikoivat saman afrikkalaisen naisen naisellisuuden kanssa. Se on ajaton ja edelleen trendikäs.
