Mikä veti sinut tähän tarinaan? Voitko kuvailla sen syntymistä?
Koska asun Berliinissä, puhun paljon saksalaisten arkeologien kanssa. Täällä oli paljon surinaa Gobekli Tepestä, ja tarina oli ilmoitettu Saksassa, mutta ei englanninkielisissä tiedotusvälineissä. Koska se on niin uskomaton löytö, Schmidtiin kohdistuu paljon paineita, joten kesti noin vuoden, jotta järjestäisin vierailuni ajaksi, jolloin hän kaivoi Urfassa.
Mikä oli suosikki hetkisi pelatessasi Gobekli Tepeä?
Auringon seuranta kivien yli nousevan oli uskomaton hetki. Ne ovat valtavia, ja on vaikea kuvitella, kuinka alkeelliset metsästäjät veivät heitä ilman metallityökaluja. Ja silti heissä on mysteeri, jonka havaitsin vähän syrjäyttävää. Halusin tuntea syvän yhteyden tai resonanssin, mutta symbolit ja muodot ovat toistaiseksi kaukana kaikesta, jonka tunnen, tunsin olevani täysin muukalainen.
Onko mitään ongelmia syntynyt sen jälkeen, kun he aloittivat kaivoksen?
Schmidtilla oli hyvä syy olla huolestunut lehdistöstä: Saksalainen iso aikakauslehti piti viime vuonna kansilehden sivulla, mikä viittasi sen historialliseen perustaan raamatulle "Eedenin puutarha". Koska muslimit pitävät Adamia muslimiprofeettina (kuten Abraham, Moses ja Jeesus), kun Turkin tiedotusvälineet saivat käsityksen tarinasta, hänelle painotettiin paljon lopettamaan kaivaminen "Aadamin syntymäpaikalle" - pyhään paikkaan. Joten Schmidt halusi painottaa minulle, että alue oli erittäin mukava paikka asua esihistoriallisina aikoina, mutta ei kirjaimellisesti "paratiisina" pelkäämisenä, että annan väärinkäsityksen uudet jalat.
Oliko mielenkiintoisia hetkiä, jotka eivät päässeet lopulliseen luonnokseen?
Vietin jonkin aikaa myös puhuen Urfa-ihmisille sivustosta. Suurin osa paikallisista ei ole koskaan ollut siellä, ja heillä on paljon omituisia ajatuksia siitä. Ennen kaikkea he näkevät sen tapana tuoda matkailijoita. Urfa on melko köyhässä osassa Turkkia, joten kulttuurimatkailu on iso juttu. Mutta sivusto ei ole vielä valmis kävijöiden tulvaan - sitä kaivataan edelleen, se on kukkulalla huonojen likateiden lopussa. Arkeologit ovat ainoita ihmisiä, jotka työskentelevät niin nopeasti kuin mahdollista selvittääkseen mitä sivustossa on kyse, eikä sillä ole paljon aikaa näyttää vierailijoita ympäri. Kun he eivät kaivaa, arkeologit peittävät suuren osan pilareista kivillä suojaamaan niitä elementeiltä. Yksi paikallinen matkailuviranomainen kysyi minulta, miksi Schmidt työskenteli niin hitaasti, ja kun ajattelin, että hän voisi aloittaa retkibussien lähettämisen Gobekli Tepen huipulle. Minulla ei ollut hyvää vastausta. Schmidt yrittää löytää rahaa rakentaakseen vierailukeskuksen läheisyyteen ja rakentaakseen kentät tai jotain niin, että turistit näkevät kivet vahingoittamatta sivustoa.
Onko mitään teorioita siitä, mikä johti sivuston hylkäämiseen?
Schmidtin mielestä yhteiskunta ylittää sen, tavallaan. Hänen teoriansa mukaan he palvelevat jotenkin metsästäjä-keräilijäkulttuurin tarpeita, ja kun nämä metsästäjät-keräilijät kehittivät maataloutta ja kotieläimiä, heidän hengelliset tarpeensa muuttuivat radikaalisti niin, että Gobekli Tepen temppelit eivät enää palvelleet heidän tarpeitaan.
Miksi tutkijat alun perin hylkäsivät sivuston?
Mäen päällä olevat suuret rikkoutuneet kivet - tosiasiallisesti pilareiden katkelmat - olivat erehtyneet keskiaikaisiin hautakiviin, ja 1960-luvulla alkuperäisen tutkimuksen suorittaneet tutkijat eivät yksinkertaisesti katsoneet mitään syvemmältä. Paikka on riittävän kaukana, että vain harvat arkeologit olivat olleet siellä koskaan. Yleensä alueen esihistorialliset siirtokunnat sijaitsevat lähellä vesilähteitä tai jokia, joten tämän tyyppisen havaitseminen kuivan tasangon päältä oli todella yllättävää.
