Rauhanturvaajan intohimon ja vanhurskaan kiireellisyyden vetämänä presidenttiehdokas Robert F. Kennedy nousee punakampanjaksi Roy Lichtensteinin pop-taideteoksessa. Time tilasi sen kansikuvana 24. toukokuuta 1968, vain kaksi viikkoa ennen Kennedyn tappamista Los Angelesissa.
Asiaan liittyvä sisältö
- Kun Robert Kennedy toimitti uutisia Martin Luther Kingin salamurhasta
Lichtenstein tuotti grafiikkateoksessaan, joka on nyt esillä Smithsonianin kansallismuotokuvagalleriassa Kennedyn salamurhan 50-vuotispäivän kunniaksi, tuottaa miehestä kovaa faksimerkkiä. Kirkkaita värejä käyttämällä Lichtenstein edustaa hävittäjän emotionaalista voimaa, joka työntää itsensä rajaan, kun hän lähestyy kampanjansa loppupäätä. Lichtenstein antaa hänelle Kennedyn kampanjan vimman ja muutoshaluaan näyttää taisteluvalmiina olevalta supersankarilta.
Gardner Coxin toinen, vuonna 1968 perustettu muotokuva, joka on myös nähtävissä museossa, kuvaa RFK: n istuvaa, somberia, ajatukselle haudattua miestä. Hänen solmunsa löystyivät, silmänsä täynnä päättäväisyyttä, hän ei käytä ketään, joka liittyy hänen veljeensä, presidentti John F. Kennedyyn. Tässä kuvassa RFK ei ole hänen dapper-veljensä aave eikä hänen näyttävä isänsä lähettiläs. Hän on jotain aivan erilaista: huomaavainen mies, joka ei ole huolestunut hiustensa tai vaatteidensa siisteydestä ja jota hänen kasvattamisensa sosiaaliset käytännöt eivät rajoita. Tämä on Robert Kennedy, joka aloitti lukemisen runoutta veljensä vuoden 1963 salamurhan jälkeen ja kutoi usein runollisia viestejä kampanjapuheisiinsa.
Robert Kennedy vuonna 1968 oli liikkuva kohde, jonka taiteilijat kamppailivat valloittaakseen. Hänen elämänsä viimeiset kuusi kuukautta päättyivät dramaattisten sisäisten muutosten ajanjaksoon, joka tapahtui 1960-luvulla. Kun hänestä tuli veljensä yleinen asianajaja vuonna 1961, kumpikaan Kennedy ei ymmärtänyt kansalaisoikeuksia todella, sanoo Smithsonianin Yhdysvaltain historian kansallismuseon poliittisen historian kuraattori Harry Rubenstein. Kansalaisoikeusliike muutti molemmat veljet, hän sanoo. He näkivät ”afrikkalaisamerikkalaisten kohtaaman raakuuden paljon henkilökohtaisemmalla tavalla kuin he olivat itse kohdanneet. ja nyt, presidenttinä ja oikeusministerinä, he ottivat vastuun siitä, miten kansakunta reagoi. "
Ajan myötä Robert Kennedy kehitti suhteita mustien aktivistien sekä Chicanon ja alkuperäiskansojen johtajien kanssa. Hänen sitoutumisensa kasvoi kattamaan kaikkien rotujen köyhät riippumatta siitä, asuvatko ne tungosta Brooklyn-slummissa, Etelä-Dakotan intialaisessa varauksessa tai yksinäisessä Mississippi-suistohillassa.
Monet analyytikot uskovat, että JFK: n murha jakoi Robert Kennedyn niin voimakkaasti, että hänen oma haavoittuvuutensa teki hänestä heikommassa asemassa olevien puolustajan. "Tämä yhteisen kärsimyksen tunne oli tärkeä syy vahvaan yhteyteen Kennedyn ja mustien välillä ja heidän uskollisuuteensa hänelle", väittää Ronald Steel, kirjoittajan In Love with Night: American Romance Robert Kennedyn kanssa . Kennedyn nuorin veli, senaattori Edward Kennedy uskoi JFK: n kuoleman uudelleen suuntautuneen ”Bobbylle”. Muistessaan ”Ted” kirjoitti, että veljen ”nopeasti kukoistava idealismi” sai hänet “ottamaan vastaan asioita, jotka puolustivat Amerikan menettämiä”.
Robert F. Kennedy, kirjoittanut Gardner Cox, 1968 (NPG, taiteilijan lahja) Ihmiskunnan opiskelija Robert Kennedy opiskeli ja kasvoi JFK: n presidentin kampanjapäälliköksi vuonna 1960, lakiasiainjohtajaksi vuoden 1964 puolivälissä ja Yhdysvaltain senaattoriksi vuodesta 1965 kuolemaansa asti.
Yksi käännekohta tapahtui vuonna 1960. Viranomaiset olivat pidättäneet Martin Luther King Jr. Atlantassa, ja JFK kutsui hänen vaimonsa Coretta Scott Kingiksi. Aluksi Robert Kennedy oli järkyttynyt eleestä, joka saattoi hylätä eteläiset äänestäjät. Päivän loppuun mennessä Robert Kennedy oli kuitenkin harkinnut uudelleen ja mennyt vielä pidemmälle, kutsuen tuomaria voittamaan Kingin vapautuksen.
Hänen pääministerinsä ollessaan hänen ymmärryksensä kasvoi, kun hän tunsi olevansa pakko puuttua konflikteihin aktivistien ja segregaation eteläisten välillä. Aluksi epäröivä, hän tunnistui pian mielenosoittajien kanssa ja pahoitteli heidän kohtaamaansa epäoikeudenmukaisuutta. Tämä muutos kiihtyi sen jälkeen kun hänestä tuli senaattori. Rep. John Lewis, D-GA, muistuttaa, että ajan myötä Kennedystä ”melkein tuli ristiinosaaja kansalaisoikeuksien ja sosiaalisen oikeudenmukaisuuden puolesta”.
Senaatin siirtotyöläisen alakomitean jäsenenä maaliskuussa 1966 hän vieraili Kaliforniassa ymmärtääkseen paremmin rypäleenkeräilijöiden lakkoa. César Chávezin ja Dolores Huertan johdolla maatilan työntekijät hakivat lisää oikeuksia ja toivoivat saavansa vipuvoittoa voittamalla julkisen tuen rypäle- ja viiniboikotteille. Senaatissa pidetyssä kuulemisessa Kennedy kuunteli uskomattomasti, kun paikallinen sheriffi todisti, että hän oli pidättänyt lakkolaisia ei rikoksista, vaan ilmestymisestä "valmiina rikkomaan lakia". Hän ehdotti, että sheriffi ja piirin asianajaja käyttäisivät lounastauon lukeakseen Yhdysvaltain perustuslain. .
Hän kehitti nopeasti suhteita Cháveziin, joka puolusti rauhanomaista mielenosoitusta enimmäkseen chicanon ja filippiiniläisten maanviljelijöiden keskuudessa. (Heidän ystävyytensä kasvoi niin lähelle, että maaliskuussa 1968 Chávez pyysi Kennedyä liittymään hänen luokseen, kun hän rikkoi 36 päivän nälkälakkoa maahanmuuttajien vaikeuksien dramaattiseksi.) Toisin kuin muut poliitikot, Kennedy kysyi: ”Mitä haluat ja miten voin apua? ”kertoo Smithsonian Latino -keskuksen johtaja Eduardo Díaz. "Hän oppi paljon tämän prosessin kautta, mutta oli nopea oppija."
Kennedy kehitti entistä parempaa tietoa huhtikuussa 1967, kun hän seurasi kolme senaattoria tosiseikkojen etsintämatkalla Mississippiin. Hänet järkytti nälkä, jonka hän näki. ”Jumalani, en tiennyt, että tällaista on olemassa!” Hän huudahti. ”Kuinka tällainen maa sallii sen?” Keskustelltuaan lapsen kanssa, joka selvisi vain melassin ruokavaliosta, hän itki.
Matkan jälkeen Kennedy halusi mainostaa spektaakkeen köyhyysongelman inhimillistämiseksi. Hänen vaikutelmansa auttoivat suunnittelemaan köyhien ihmisten kampanjaa vuonna 1968. Hän rohkaisi nälkäasiantuntijaa Marian Wrightia ottamaan yhteyttä Kingiin ja käynnistämään kampanjan ”, koska hän tiesi, että sekä hän että King ja hän haluaisivat tuoda köyhyyden aiheeseen Washington, jotta lainvalvojat näkivät köyhyyden vaikutukset ja vaikutukset itseään varten - kasvotusten - nähdäkseen köyhyyden kasvot olennaisilta osin ”, sanoo Aaron Bryant, näyttelyn” Toivon kaupunki ”, ylösnousemuskaupunki ja vuoden 1968 köyhät näyttelyn kuraattori. People's Campaign ”, afrikkalaisen amerikkalaisen historian ja kulttuurin kansallismuseon tuottama näyttely, joka on esillä American History Museumissa. Köyhien ihmisten kampanja rakensi varjostuksen Kansalliseen ostoskeskukseen, jossa amerikkalaiset nukkuivat maan edessä nurmikolla viikkoja.
Robert F. Kennedy, kirjoittanut Roy Lichtenstein, 1989, vuoden 1968 jälkeen (NPG, Time-lehden lahja © Roy Lichtensteinin Estate) Vuosien mittaan Kennedy kehitti kollegiaalisen suhteen Kingin ja muiden maltillisten mustien johtajien kanssa. (Tämä tapahtui vähitellen ja huolimatta oikeusministeri Kennedyn silloisesta 1963 antamasta salaisesta luvasta FBI: n kaapeleille Kingin puhelimessa väitteiden jälkeen kommunisteista hänen sisäpiirinsä sisällä.) Myöhempinä vuosina Kennedy suhtautui myönteisesti myös toisinaan julmiin keskusteluihin afrikkalais-amerikkalaisten radikaalien kanssa, jotka laajensi ymmärrystään mustasta elämästä Amerikassa. Yksi tällainen tapaaminen pidettiin Oaklandissa, Kaliforniassa, vähän ennen hänen kuolemaansa. Se oli myöhäisillan tapaaminen Black Panthersin ja muiden mielenosoittajien kanssa. Hänen mukanaan ollut entinen astronautti John Glenn muisteli, kuinka yleisö heitti ”vihaisia syytöksiä heidän yhteisönsä kohtelusta”.
"Bobbyn halu kuunnella ja hänen näkyvä välittämisensa", kirjoitti Glenn muistelmassaan, "oli tapa muuttaa ihmiset sivulleen."
Kennedy ei pelännyt antaa olosuhteiden muuttaa mieltään. Tämän ansiosta hän sai mahdolliseksi tunnustaa osan Kennedyn hallintopäätöksistä Yhdysvaltain armeijan neuvonantajille Vietnamissa. Hän vastusti Lyndon Johnsonin laajempia sitoumuksia, jotka lähettivät yli 500 000 amerikkalaista sotaan vuonna 1968.
Samanaikaisesti hän säilytti asemansa kohdatessaan yleisöä, joka saattaa olla eri mieltä. Samalla kun hän toivotti tyytyväisenä vastaan hänen sodanvastaisen kannansa tukeneisiin opiskelijoihin, hän kertoi heille, että hän ei voinut hyväksyä lykkäämisluonnoksia yliopisto-opiskelijoille, koska nämä poikkeukset lähettivät suhteettoman suuren määrän mustia miehiä Vietnamiin, kun taas opiskelijat nauttivat rakastilaisuuksista ja luokkahuoneissa käydyistä keskusteluista. Ja huolimatta sympatiasta afrikkalais-amerikkalaisille, hänen uskonsa lakiin ja järjestykseen vaikeutti mellakoiden hyväksymistä, jotka pelottivat Yhdysvaltain kaupunkeja 1960-luvun puolivälissä ja loppupuolella.
Robert Kennedy oli polarisoiva hahmo koko 1960-luvun ajan, mutta tämä oli erityisen totta vuonna 1968, kun hän liittyi demokraattiseen presidentinvaalikampanjaan vanhan Nemesis-presidenttinsä Lyndon Johnsonin ja vasta suositun sodanvastaisen ehdokkaan Eugene McCarthy vastaan. Pro-Kennedyn väkijoukot saavuttivat niin nälkäisesti koskettaa häntä, että kampanjassa oli määrättävä mies pitämään häntä autossa moottorikoneiden aikana - ja yhdellä kertaa myrskyiset kannattajat vetivät RFK: n autosta jakoavaimella häntä pidättävän miehen lantion. Toisessa ääripäässä vanhat puolueen vakituiset virkamiehet, jotka lopulta omaksuivat varapresidentti Hubert Humphreyn kampanjan Johnsonin lähdön jälkeen, pitivät häntä vasemmistolaisina opportunisteina, kun taas monet Vietnamin sodan vastustajat pitivät häntä myöhään tulijana, joka yritti hyödyntää McCarthyn menestystä. . Demokraattisen puolueen sisällä ja ulkopuolella hänellä oli enemmän kuin vain kriitikkojen osuus.
Kun laukaukset kuolettivat hänet haavoittuneeksi kesäkuussa 1968, hänen vaimonsa Ethel pyysi Glennia ja hänen vaimonsa Annieta saattamaan lapsensa kotiin, ja seuraavana päivänä Glenn opasi heidät uuteen elämään isättöminä lapsina. Oleskellessaan perheen Virginia-kodissa Glenn vieraili Kennedyn tutkimuksessa ja löysi avoimia kirjoja, joiden kohdat oli alleviivattu. Hän lukee ne ja näki Bobby Kennedyn elämän heijastuvan Ralph Waldo Emersonin kirjoituksiin: ”Jos on jotain jaksoa, joka haluaa syntyä, eikö se ole vallankumouksen aikakausi, jolloin vanha ja uusi seisovat vierekkäin ja myöntävät vertailusta; kun kaikkien ihmisten energioita etsitään pelolla ja toivolla, kun vanhan historiallinen loisto voidaan kompensoida uuden aikakauden rikkailla mahdollisuuksilla? "
Kuten Emersonin sanat, Lichtensteinin ja Coxin muotokuvat tarjoavat välähdyksiä miehestä vuonna 1968. Lichtensteinin graafinen kuva sai kiusallisen tunteen sen jälkeen, kun Kennedy käveli pois mikrofoneilta kohtaamaan tappavat laukaukset, ei supervirosta, mutta yhdestä hyvin pienestä, hyvin tavallinen mies.
Coxin työ, joka aloitettiin helmikuussa 1968, mutta valmistui vasta Kennedyn murhan jälkeen, oikeusministeriö tilasi ja asuu nyt National Portrait Galleryssä. Molemmat taideteokset edustavat osa Robert Kennedyn perintöä - loistavaa mahdollisuutta kuvitella erilaisia tuloksia. Jo 50 vuotta hänen kuolemansa jälkeen monet näkevät hänet silmäilevänä kuvana - "entä jos", joka oli valmis tunnustamaan kansallisensa virheet ja kuvittelemaan parempaa, myötätuntoisempaa Amerikkaa.
Elämäkerta / muistelma, Robert Kennedy: Raging Spirit, Chris Matthews ehdottaa, että ”Bobby” -idean kestävyys on mielestäni siksi, että hän puolusti halua korjata väärät virheet, jotka olivat silloin tärkeitä ja joilla on edelleen merkitystä jokaiselle vähän niin paljon 2000-luvulla. ”
Verrattuna noihin päiviin nykypäivän poliittiseen ympäristöön Díaz sanoo: "On vaikea ennustaa, kuinka selkeästi RFK: n selkeä ääni kuuluisi."
Roy Lichtensteinin muotokuva on esillä Smithsonianin kansallismuotokuvagalleriassa 6. kesäkuuta - 8. heinäkuuta 2018; Gardner Coxin muotokuva löytyy museon näyttelystä "20th Century Americans: 1950-1990".
