Vanhassa testamentissa on varmasti oma osuutensa ihmeistä, polttavista pensaista ihmisiin, jotka muuttuvat suolapilareiksi. Mutta Raamatun selvästi mytologisia hetkiä on joitain, jotka eivät ole yhtä selkeitä. Harkitse silmiinpistäviä jakeita Joshua 10:12: sta, kun heprealainen johtaja Joshua vie israelilaiset taisteluun Kanaanissa: ”Ja hän sanoi Israelin silmissä:” Oi aurinko, seiso paikalla Gibeonissa, ja kuu Aijalonin laaksossa. .' Niin aurinko seisoi paikallaan ja kuu pysähtyi, kunnes kansa kosti vihollisiaan. "
Fyysikko Sir Colin Humphreysille ja astrofysiikille Graeme Waddingtonille tämä kohta ehdotti jotain muuta kuin fantasiaa tai hyperboolia. "Jos nämä sanat kuvaavat todellista havaintoa", he spekuloivat uudessa julkaisussa, joka julkaistiin Astrophysics and Geosciences -lehdessä, "sitten ilmoitettiin merkittävästä tähtitieteellisestä tapahtumasta." Ja jos auringonpimennys todella tapahtui 30. lokakuuta 1207 eKr. - kun he tekevät päätelmänsä paperilla - sillä olisi merkittäviä vaikutuksia tähtitieteen, egyptologian ja raamatun historian aloille.
Mutta kuinka kaksi fyysikkoa testaa tapahtumaa, johon viitataan vain väärin muinaisessa tekstissä? Monitieteisen mysteerin ratkaiseminen vaati taistelua muinaiseen hepreaan, Egyptin kuninkaallisen historian uudelleentarkastelua ja joitain monimutkaisia laskelmia maan kiertymisestä.
Tutkimus aloitettiin heprealaisen sanan “dôm” kääntämisellä. Raamatun englanninkielisissä versioissa se yleensä käännetään nimellä ”pysähtynyt”, kuten auringossa ”pysähtyi liikkumiseen”. Keskustellessaan sanasta heprealaisen professorin Alan Millardin kanssa. ja muinaisten semitilaisten kielten suhteen Humphreys pohti, voisiko se todella tarkoittaa sitä, että aurinko "lopetti paistavan " - mikä saattaa ehdottaa pimennystä.
Itse asiassa toinen kielitieteilijä nimeltä Robert Wilson oli tullut samaan johtopäätökseen lähes sata vuotta aiemmin. Ja vaikka aiemmat tutkijat olivat yrittäneet löytää aurinkopimennyksiä kyseiseltä ajanjaksolta ja epäonnistuivat, he eivät koskaan ajatelleet etsimään rengasmaista pimennystä, joka tapahtuu, kun kuu peittää vain osan aurinkoa jättäen valorenkaan näkyviin reunoihin. "Se vakuutti minut siitä, että" pimennys "oli oikea käännös", Humphreys sanoo.
Vain turvallisuuden vuoksi Humphreys haki vahvistuksia siitä, että israelilaiset todella olivat Kanaanissa oletetun pimennyksen aikana. Hän viittasi Vanhaan testamenttiin egyptiläisellä tekstillä: Merneptah Stele, Egyptin faaraon Merneptahin alla tuotettu jättiläinen kivikirjoitus. Sen uskotaan myös olevan varhaisin sanallinen viittaus Israeliin. Tutkijoiden mielestä hieroglifioiden muutama viimeinen rivi viittaa taisteluun isanalaisten kanssa Kanaanissa.
Viimeinen tehtävä oli potentiaalisesti vaikein: pimennyksen tarkan ajoituksen laskeminen. Se vaatisi vähän geologista ja tähtitieteellistä etsivätyötä.
"Palaamalla menneisyyteen, sinun on otettava huomioon, että maapallo pyöri nopeammin kuin nyt", Humphreys sanoo. On lukemattomia tekijöitä, jotka vaikuttavat maapallon pyörimisnopeuteen vähitellen vähentyessä, mutta kolme suurta ovat vuorovesien kitka (planeetan ympärillä liikkuvan veden vastus), Maan etäisyys kuusta (totta, kuu ajautuu pois meistä, kuten koira) joustavalla hihnalla) ja maan muoto. Kun jäälevyt venyivät pohjoisen pallonpuoliskon yli, maa oli erilainen muoto, joten se kehräsi eri tavalla. Kaikki nämä muuttujat on otettava huomioon missä tahansa yhtälössä, joka yrittää ennustaa menneen pimennyksen.
"Mitä vaikeampaa [laskea] mitä pidemmälle menee, " sanoo Helsingin yliopiston astrofysiikka Lauri Jetsu, joka kirjoitti aikaisemmin paperin siitä, kuinka muinaiset egyptiläiset käyttivät binaarista tähtijärjestelmää kalenterien luomiseen, mutta eivät olleet mukana uusi tutkimus. Mutta Jetsu lisää, jos Waddington ja Humphreys osoittivat onnistuneesti tämän pimennyksen päivämäärän riittävän pienellä virhemarginaalilla, se tarkoittaa, että meillä on maapallon pyörimisnopeuden tietopiste, joka menee ajassa taaksepäin pidemmälle kuin mikään muu koskaan aikaisemmin.
Tutkijoilla ei vieläkään ole lopullista luetteloa kaikista muuttujista, jotka vaikuttavat maapallon pyörimisnopeuteen, sanoo geofysiologi ja Auringon naamion: The Science, History and Unohdettu pimennysten kirjoittaja John Dvorak. Jos uudet havainnot todistetaan oikeiksi, tämä artikkeli voisi lisätä vielä yhden kappaleen tärkeitä tietoja. "Paperi yllättyi minusta, mutta minun ei pitäisi olla yllättynyt." Dvorak sanoo. "Se on muistutus siitä, että jopa muinainen pimennysten tutkimus muuttuu ajan myötä."
Ihmiset ovat todellakin etsineet taivaalta vastauksia ja oomeita tuhansia vuosia. Babylonialaiset loivat rituaaleja pimennyksille, kun taas muinaiset intialaiset tähtitieteilijät tulkitsivat katoavaa aurinkoa merkkinä siitä, että jumalat olivat vaikeuksissa, raportoi Maya Wei-Haas Smithsonian.com-sivulle. Ja vaikka egyptiläiset eivät jättäneet pimennysrekisteriä, se ei tarkoita, että he eivät olisi noudattaneet niitä.
"Egyptiläiset palvoivat joitain planeettoja ja tähtiä jumalina", Jetsu sanoo. "He käyttivät legendoja kuvaamaan taivaallista ilmiötä, he eivät olisi kuvanneet niitä suoraan."
Pimennykset ovat myös muokanneet ihmistapahtumia, sanoo Eclipse: Taivaallinen ilmiö, joka muutti historian kulkua, kirjoittanut Duncan Steel. "Historiallisesti he ovat olleet ratkaisevassa asemassa taistelujen päättämisessä", mukaan lukien 585BC-pimennys, joka lopetti taistelun medeien ja lydialaisten välillä; Kreikkalainen filosofi Thales oli ennustanut pimennyksen ilmestymisen, ja kun pimeys putosi, sotivat osapuolet pitivät sitä ennakkona ja kiirehtivät pääsemään rauhanomaiseen sopimukseen.
Humphreysin ja Waddingtonin tutkimus lisää selvästi tähtitieteen alaa. Ehkä vielä huomattavasti, se tarjoaa myös uutta tietoa egyptologian ja heprealaisten opintojen aloista. "Mielestäni nykyaikaisten Raamatun käännösten pitäisi todella sanoa, että aurinko oli varjostettu", Humphreys sanoo. "Ja mielestäni tämän pitäisi muuttaa historian ja egyptologian oppikirjoja."
Humphreysin ehdottamat Egyptin historian muutokset liittyvät kunkin faaraon, mukaan lukien Merneptah, hallintokauteen, jonka aikana Merneptah Stele veistettiin. Merneptah oli Rameses Suuren, yhden Egyptin kuuluisimpien faaraojen poika, ja Ramesesin vallan aikana on käyty vuosien mittaan paljon keskustelua. Humphreys ja Waddington ovat ehdottaneet vuosia faaraojen hallituskaudelle, jotka yhdistävät aurinkopimennyksen päivämäärän ja radan veistämisen, ja niiden tarkka tarkkuus supistuu plus- tai miinusvuoteen. He väittävät, että Rameses Suuri hallitsi 1276 - 1210 eKr., Kun taas Merneptah oli vallassa 1210 - 1200 eKr.
Humphreys tunnustaa, että hän ei ole raamatun tutkija, astrofysiikka tai egyptologi. Silti hän väittää, että tieteellinen ulkopuolinen oleminen ja sisäpiiriläisten tietojen hyödyntäminen voi todella avata uusia tutkimusväyliä. Aikaisemmin hän on kirjoittanut tähtitieteellisten havaintojen käytöstä Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitsemiseen tähän päivään mennessä ja Betlehemin tähden selittämiseksi, joka esiintyy Raamatussa Jeesuksen syntymäpaikan merkkinä.
Ottaen huomioon tutkittaviensa tapahtumien kauaskantoisen kulttuurisen ja tieteellisen merkityksen, hän ennakoi, että tämä viimeisin löytö saadaan osittain takaisin. Se ei tarkoita, että hänellä ei ole aikomusta lopettaa tutkimusta.
Muinaisissa kirjoituksissa, Raamatussa tai egyptiläisissä kirjoituksissa saat kirjaa omituisista taivaan tapahtumista. Ensimmäinen asia on olettaa, että nämä ovat aitoja levyjä ja tutkia niitä ”, Humphreys sanoo. "Sinun ei pitäisi hypätä sanomalla, että se on myytti, tutkimatta sitä ensin."
