Kansallinen luonnontieteellinen museo Washingtonissa, DC: ssä, palauttaa pian Sitting Bulliin kuuluvien hius- ja villasetukkeiden lähimpiin eläviin sukulaisihinsä. Hunkpapa Lakota Sioux -päällikkö ja lääkintämies johti kansaansa Euroopan hyökkäystä vastaan 1800-luvun lopulla. Sen jälkeen kun alkuperäiskansojen poliisi ampui istuvan härän tappavasti vuonna 1890, hänen ruumiinsa oli väliaikaisen armeijan lääkärin pidättämässä Fort Yatesin armeijan tukikohdassa Pohjois-Dakotassa. Lääkäri hankki hiukset ja leggingsit ja lähetti ne museoon vuonna 1896.
Asiaan liittyvä sisältö
- Cherokees vs. Andrew Jackson
- Beading the Way
- Kieli solmussa
Viiden vuoden ajan museon palauttamistoimiston johtaja Bill Billeck tutki perusteellisesti Istuvan härän perhettä määrittääkseen lähimmät jälkeläiset. Billeck totesi, että 59-vuotias Ernie LaPointe, joka asuu Leadissa, Etelä-Dakota, ja hänen kolme sisartaan edustavat alkuperäiskunnan päällikön ainoita eläviä sukulaisia.
Nyt LaPointe, istuen Bullin pojanpojanpojasta, puhuu kotiuttamisprosessista ja siitä, kuinka hänen kuuluisan isoisänsä tarinaa on ymmärretty väärin.
Kuinka tämä kotiuttaminen kehittyi?
Smithsonian haki Sitting Bullin jälkeläisiä, ja Smithsonianissa oli henkilö, joka kertoi Bill Billeckille, että hänen tulisi ehkä ottaa minuun yhteyttä. Hän ei tiennyt kuka olen, mutta hän päätti ottaa minuun yhteyttä vuonna 2002. Sanoin hänelle, että meitä on neljä, jotka ovat Sitting Bullin lähimpiä sukulaisia. Hän lensi tänne parin päivän sisällä ja me näytimme hänelle kaikki asiakirjamme, kuten syntymä- ja kuolematodistukset. Hän otti kopiot ja palasi takaisin Washingtoniin. Periaatteessa hän tutki perusteellisesti kaikkia asiakirjoja ja kaikkea mitä kerroimme hänelle. Hän totesi, että olemme Sitting Bullin lähinnä eläviä sukulaisia - lastenlastenlasta. Se olen minä ja kolme siskoni. Joten sitten lähetämme hakemuksen saada hänen hiuksensa lukkoon ja pari jalkahousuja, jotka otettiin pois hänen ruumiistaan, kun hänet tapettiin, palautettiin meille. Ihmisillä on 30 päivää aikaa ilmoittautua ja esittää kaikki lailliset asiakirjat, jotka todistavat olevansa lähemmäs jälkeläisiä kuin me. Jos mitään ei tapahdu, meillä on tavoitepäivämäärä joulukuun ensimmäiselle viikolle tullaksesi Washingtoniin hakemaan hiuksia ja säärystimiä.
Miltä tuntuu, että nämä esineet ovat takaisin perheen hallussa?
Uskon, että Sitting Bullin kuoleman ympyrä valmistuu, kun saamme hiukset ja leggingsit. Lakota-kulttuurimme ymmärtämiseksi sinun on tiedettävä, että tunnemme aina, että emme ole kokonaisia hengellisiä ihmisiä, elleivät teidän kappaleenne ole yhdessä. Pohjimmiltaan hiukset ovat todellinen elintärkeä osa ihmisen Lakotaa. Se osa hiuksista, jonka he leikkasivat, on se osa, johon Istuva Härkä sitoi kotkansa höyhenet päälle. Minusta tuntuu, että hänellä ei ole sitä, joten se on palautettava takaisin hautaan, jotta hänestä voi tulla henkinen kokonainen henkilö.
Miltä tuntui, kun näit ensimmäisen kerran pyhäinjäännökset?
Marraskuussa 2005 menin siellä [Washingtoniin] jonkun perheen ja lääkärin kanssa juhlalliseen seremonian kanssa. Se oli syvä, tunnepitoinen tunne. Katsoin hiuksia ja säärystimiä ajatellessani, että ne todella kuuluvat hänelle ja että tämä oli osa häntä, kun hänet murhattiin 116 vuotta sitten. Useimmat ihmiset, jotka omistavat jotain, omistavat sen sekä aineellisesti että henkisesti. Kun joku kuolee, kuten Istuva härkä, ja hänen esineensä otetaan ilman hänen lupaaan tai hänen sukulaistensa lupaa, hänen energiaansa on edelleen heissä. Meidän on vapautettava tuo energia takaisin henkimaailmaan seremonian kautta.
Mitä aiot tehdä pyhäinjäännösten kanssa, kun ne luovutetaan?
Aiomme tehdä seremonian siskoni, itseni ja henkisen johtajan kanssa. Pyydämme isoisästämme ottamaan energiansa tai "henkisen DNA: n" pois näistä asioista ja ottamaan sen takaisin henkimaailmaan. Hiukset, joista todennäköisesti ryhdymme uudelleen. Rengasten kanssa en ole vielä varma. Seremonian kautta lääketieteen mies kertoo meille, mitä meidän pitäisi tehdä heidän kanssaan.
Kuinka opit, että istuva härkä oli isoisäsi?
Kaikki alkoi, kun asuiimme varauksella, maassa. Meillä ei ollut sähköä, televisiota tai muuta sellaista. Iltaisin äitini ampui petrolilampun ja hän ompeli ja kertoi meille kaikenlaisia tarinoita. Tämän tekemisessä hän kertoisi meille isoisästään. En koskaan tiennyt kauan, kenestä hän puhui. Kun olet lapsi, haluat vain pelata, mutta hän vain jatkoi puhetta. Joten jatkoimme kuuntelua. Hän sanoi: "Isästäsi tulee olemaan paljon tarinoita." Vanhetessani aloin ymmärtää kenestä hän puhui, koska hän sanoi pitävän tarinat päässämme ja sydämessämme.
Hän sanoi myös, ettet kerro kenellekään, että olet sukulainen Tatanka Iyotakeen, mikä tarkoittaa "Buffalo Bull Who Sits Down". Joten en koskaan kertonut kenellekään, koska äitini sanoi, jos sanoit: "elämäsi ei koskaan ole sama". Hän kertoi minulle, että minun täytyy elää Ernie LaPointena. Ja nyt ymmärrän, mitä hän tarkoitti, koska jos olisin sanonut jotain tästä lapsena kasvaessa, ihmiset olisivat kohdellaneet minua eri tavalla.
Yksi tätini kertoi minulle vuonna 1992 osoittaakseen maailmalle, että Istuvan Härän veressä on todellisia jälkeläisiä. Joten silloin tulin ulos ja aloitin tämän vaikean polun yrittää suoristaa hänen tarinansa. Monet ihmiset ottavat minuun yhteyttä ja väittävät olevansa yhteydessä Sitting Bulliin, mutta he sanovat aina asiat, jotka antavat heille melko helposti. Se tapahtuu kaikille alkuperäiskansoille. Kuten kävin pari viikkoa Cherokeessa, Pohjois-Carolinassa, ja he ovat kaikki taipuneet muotoonsa siellä alas, koska tapaavat muita kuin alkuperäiskansoja, jotka sanovat: "Isoäitini oli cherokee-prinsessa." Mutta kulttuurissamme ei ole sellaisia asioita kuin kuninkaat, kuningattaret tai prinsessat. [nauraa] Vaikka oikein puhumme, Internetissä on ihmisiä, jotka väittävät olevansa yhteydessä Sitting Bulliin. Nyt, Smithsonianin dokumentoinnin ja tutkimuksen takia, voin todistaa kaikki veren jälkeläiset suurelle suurelle tasolle.
Millaista oli lukea koulun kirjoja puhuen isoisästäsi?
Pitkäksi ajattelin äitini valehtelevan minulle. Tarinat, joita hän kertoi minulle lukemiini kirjoihin nähden, olivat hyvin erilaisia. Lisäksi, kun vartuin, siellä saattaa olla yksi historiakirja, jossa on yksi kappale alkuperäiskansoista ja se on se. Kirjat kutsuvat meitä aina Siouxksi ja äitini kutsuvat meitä Lakotaksi. Ja tarinoita isoisästäni oli vaikea lukea, koska he kutsuivat häntä tappajaksi, [kenraali] Custerin tappajaksi. Äitini ei koskaan sanonut mitään sellaista. Ihmisten on ymmärrettävä, mistä kirjoitat. Elämästä on vaikea kirjoittaa, ellet ole kokenut sitä. Haluan yrittää kertoa sen sydämestäni; Puhun isoisästäni kunnioittavasti ja kunnioittavasti, koska hän välitti kansastaan ja hän oli yksi monista alkuperäiskansoista, jotka osoittivat heille rakkautta, huolenpitoa ja myötätuntoa.
Monet dokumentit ja oppikirjat esittävät väärät tiedot historiastasi. Kuinka pärjäät?
Meidän on ymmärrettävä, kuinka tarkastella alkuperäiskansojen tarinoita ennen kuin ne siirtyvät historiaan. Päätavoitteeni on olla isoisäni ääni, suoristaa kaikki myytit ja selittää kuka hän todella oli.
Mikä on yksi väärinkäsitys Sitting Bullista, jonka haluat asettaa suoraan?
Hän ei syntynyt Grand Riverin rannalla Etelä-Dakotaan, mutta hän syntyi Yellowstone-joella, Miles Cityn eteläpuolella, Montanassa. Se on yksi suurimmista väärinkäsityksistä Sitting Bullin historiassa. Se on shokki useimmille ihmisille, koska kaikki lukevat historiakirjoja, joissa sanotaan, että hän on syntynyt Etelä-Dakotassa. Menin sinne ylös ja kävin tässä paikassa Miles Citystä etelään; se on kaunis paikka. Minulla oli tämä lämmin tunne sydämessäni, kun kävelin siellä, ja tiesin, että hän on syntynyt. Mutta kun menen Grand Riveriin, minulla on surua, koska se on lähellä sitä kohtaa, jossa Istuva Härkä murhattiin - ei sinne, missä hän syntyi. Tämän äitini kertoi minulle. Lisäksi hän halusi tulla tunnetuksi aurinko tanssijana. Aurinko tanssi on seremonia, jonka ihminen tekee, missä hän antaa kaiken energiansa. Tanssit neljä päivää ilman ruokaa tai vettä. Tämä on tanssi ihmisten terveyden ja hedelmällisyyden hyväksi, ja sen päätarkoitus on auttaa kulttuuriamme jatkamaan.
