Harriet Beecher Stowen setä Tomin mökki oli ensimmäisistä painettuista hetkeistä 20. maaliskuuta 1852 saakka menestys. Se myi 3000 kappaletta ensimmäisenä päivänä, ja Frederick Douglass kertoi, että 5000 kappaletta - koko ensimmäinen painos - ostettiin neljän päivän kuluessa. Boston Morning Post ilmoitti 3. toukokuuta mennessä, että "kaikki ovat lukeneet sen, lukevat tai ovat lukemassa sitä."
Tuolloin toimitettujen raporttien mukaan kesti 17 ympäri vuorokauden käynnissä olevaa painoa pysyäkseen kysynnän suhteen. Ensimmäisen painetun vuoden loppuun mennessä kirja oli myynyt yli 300 000 kappaletta pelkästään Yhdysvalloissa, ja siitä tuli 19. vuosisadan myydyin romaani.
Kanadassa entinen orjuutettu työntekijä ja ikääntyvä metodistiministeri nimeltä Josiah Henson - jonka elämäntarina muistutti häpeättömästi Stowen nimellistä luonnetta - ymmärsi heti sen merkityksen.
**********
Tie Dawn: Josiah Henson ja tarina, joka käynnisti sisällissodan
Tämä laaja elämäkerta kuolematon ihminen, joka oli inspiraationa Harriet Beecher Stowen setä Tomin mökille, eeppisessä tarinassa rohkeudesta ja rohkeudesta käsittämättömien kokeilujen edessä.
OstaaLähellä Marylandin Port Tobacco -ympäristössä vuonna 1789 syntynyttä Hensonin ensimmäinen muisti oli hänen isänsä lyöty, hänen korva korvataan ja myyty etelään - kaikki rangaistuksena valkoisen miehen iskusta, joka oli yrittänyt raiskata vaimonsa. Hän ei koskaan nähnyt isäänsä enää.
Henson erotettiin myöhemmin äidistään ja myytiin lapsikauppijalle, mutta he saivat pian kuolemaan sairas. Orjakauppias tarjosi pojan Hensonin äidin omistajalle, alkoholijuomapelaajalle nimeltä Isaac Riley, kauppaan: ilmaiseksi, jos nuori Henson kuoli, vaihtoehtona hevosenkengätöitä, jos hän selvisi.
Mutta hän toipui, ja Henson ja hänen äitinsä orjuutettiin noin 12 mailin päässä Washington DC: stä Rileyn plantaatiolle. Hän kärsi lapsena lukemattomia pahoinpitelyjä - etenkin huonoon yritykseen oppia lukemaan.
Hensonilla oli suuri fyysinen vahvuus ja johtamiskyky, ja hänestä tuli lopulta Rileyn markkinamies kansan pääkaupungissa. Kaikkien isäntänsä maataloustuotteiden myynnistä vastuussa oleva henkilö hieroi hartsejaan merkittävien lakimiesten ja liikemiesten kanssa ja oppi taitoja yrityksen johtamiseen.
Huolimatta siitä, että hän ei oppinut lukemaan vasta paljon myöhemmin elämässä, Hensonista tuli myös suuri saarnaaja, joka muisti säkeet ja luottaa kaunopuheisuuteensa ja luonnolliseen huumorintajuonsa yhteydenpidossa seurakunnan jäseniin. Valkoinen ministeri vakuutti hänet keräämään salaa rahaa oman vapauden hankkimiseksi matkustettaessa Riley-perheen tilojen välillä. Ministeri järjesti kirkkojen vastaanottavan Hensonin, ja hän keräsi 350 dollaria vapautumiseensa, mutta Riley huijasi hänet rahoistaan ja yritti myydä hänet etelään New Orleansiin. Henson vältti suppeasti kyseisen ankaran kohtalon erittäin ilmiömäisen tapahtumien kautta: Rileyn veljenpoika Amos, nuori mies, jonka tehtävänä oli myydä Henson, sairastui malariasta. Sen sijaan, että antaisi pojan kuolla, Henson latasi hänet höyrylaivaan ja palasi pohjoiseen. Vuonna 1830 Henson pakeni vaimonsa ja kahden nuorimman lapsen kanssa; he käveli yli 600 mailia Kanadaan.
Kerran uudessa maassa Henson auttoi aloittamaan vuonna 1841 Brittiläisen Amerikan instituutin nimisen vapaamielisen asutuksen Dawn-nimeltä aluetta, josta tuli tunnetuksi yksi maanalaisen rautatien loppupysäkkeistä. Henson palasi toistuvasti Yhdysvaltoihin ohjaamaan 118 muuta orjaa vapauteen. Se oli massiivisesti vaarallinen yritys, mutta Henson näki suuremman tarkoituksen kuin vain elää elämänsä Ontariossa, Kanadassa. Koulupalvelunsa lisäksi Henson johti maatilaa, aloitti hirsimyllyn, kasvatti hevosia ja rakensi sahan korkealaatuiselle mustalle sahatavaralle - niin hyvä, että se on itse asiassa niin hyvä, että se voitti hänelle mitalin ensimmäisillä maailmanmessuilla Lontoossa kymmenen vuotta myöhemmin.
Ennen sisällissotaa Henson matkusti usein esteettömästi Ontarion ja Bostonin välillä, missä hän saarnasi usein. Yhden tällaisen matkan aikana Henson ystävystyi abstraktionistin Samuel Atkins Eliotin, entisen Bostonin kaupunginjohtajan ja osavaltion lainsäätäjän kanssa; Eliot palvelee myöhemmin Yhdysvaltain edustajainhuoneessa.
Hensonista vaikuttuneena, Eliot tarjosi kertoa tarinan elämästään muistelmana. Tuo kirja, jonka otsikko on Josiah Hensonin, entisen orjan, nyt asukkaan Kanadan elämä, sellaisena kuin hän on itse kertonut, julkaistiin alussa 1849.
Josiah Hensonin elämä: Entinen orja
Hahmo Tom-setä, fr om Harriet Beecher Stowen bestseller-romaani, "" Tom-setän hytti ", perustuu Josiah Hensonin (1789-1882) elämään.
OstaaHensonin kirja kiinnitti huomiota abstraktionistien lukutilaan Bostonissa ja samanhenkisiin kotitalouksiin kaikkialla Pohjoisessa. Yhdellä matkallaan kotiin Bostonista Henson vei kiertotieen käydäkseen naisella, joka oli kirjoittamassa omaa kirjaansa. Kuten Hensonin muistelman myöhempi painos muistuttaa:
“Olin lähellä Andoveria, Massachusettsissa, vuonna 1849, jossa rouva Harriet Beecher Stowe asui. Hän lähetti minulle ja matkakumppanilleni herra George Clarkille, valkoiselle herralle, jolla oli hieno ääni laulua varten, ja yleensä hän lauloi kokouksissani lisätäkseen kiinnostusta. Menimme rouva Stowen taloon, ja hän oli syvästi kiinnostunut elämäni ja onnettomuuksien tarinasta ja pyysi minua kertomaan sen yksityiskohdat hänelle. Hän kertoi olevansa iloinen siitä, että se oli julkaistu, ja toivoi siitä olevan hyvää palvelua ja avaa ihmisten silmät rikoksen törkeydelle, joka koskee ihmisten pitämistä orjuudessa. Hän osoitti niin suurta kiinnostusta minua kohtaan, että kerroin hänelle monien orjatyöntekijöiden ja sen alueen orjien erityispiirteistä, jossa olin asunut neljäkymmentäkaksi vuotta. Kokemukseni olivat monimuotoisempia kuin suurimman osan orjista ... "
**********
Maaliskuussa 1851 Stowe kirjoitti Gamaliel Baileylle, The National Era: n, Washingtonin orjuudenvastaisen lehden päätoimittajalle ja kustantajalle, ja tarjosi hänelle työtä, jonka hän ajatteli kestävän kolme tai neljä erää. Juoni, perusteellisimmin, kuvaa kahden orjuutetun työntekijän matkat satamassa, jonka omistaja, Kentuckyn viljelijä myöhässä myydään. Yksi, nimeltään Harry, pakenee äitinsä, Elizan, kanssa pohjoiseen, päätyen lopulta Kanadaan, kun taas toinen setä Tom kuljetetaan Mississippi-joen alapuolelle, missä hän lopulta myydään kurjalle Louisiana-istutuksen omistajalle. Tomin usko melkein horjuu, mutta pari visioita asettaa hänet takaisin vankalle alustalle. Rohkaistuaan kahta naista paeta pohjoiseen, Tom lyödään kuolemaan, kun hän kieltäytyy paljastamasta minne he ovat menneet; Tomin alkuperäisen omistajan yritys ostaa Tom takaisin saapuu liian myöhään. Palattuaan Kentuckyn maanviljelijän poika vapauttaa kaikki myöhäisen isänsä orjuutetut vapaaksi, rohkaisemalla heitä muistamaan Tomin uhrin aina, kun he näkevät hänen mökkinsä.
Tomin setän mökki debytoi aikakaudella 5. kesäkuuta 1851, ja se juoksi 41 viikoittaisena eränä seuraavan kymmenen kuukauden aikana ja tarttui heti pääkaupungin huomioon. Lehden tilaajakanta kasvoi 26 prosentilla, ja arviolta 50 000 ihmistä lukei Stowen tarinan sarjamuodossa, kannustaen John P. Jewettia ja Companyta julkaisemaan sen romaanina kahdessa 312 sivun osassa.
Henson kirjoitti julkaisusta: “” Kun tämä rouva Stowe ilmestyi, se ravisteli tämän maailman perustaa… Se ravisti amerikkalaisia kenkään ja paitojaan. Jotkut heistä jäivät hiekkapalloon paljain jaloin ja naarmuuntaneet päätään, joten he tulivat siihen johtopäätökseen, että koko juttu oli keksintöä. ”
Todellakin, romaania vastaan tapahtui takaisku nopeasti ja räikeästi. Kriitikot väittivät, että Stowen kirjoitus oli aivan liian tunnepitoinen vaikuttamaan tapahtumiin todellisessa maailmassa. Loppujen lopuksi se oli romaani. Se ei perustunut tosiasioihin, he sanoivat. Ja joka tapauksessa jotkut sanoivat, että hän olisi unohtanut monet orjuuden "edut", mukaan lukien romanttinen rakkaus orjuutetun naisen ja hänen isänänsä välillä.
Stowe ei ollut huolissaan politiikasta. Hänelle, kiihkeälle ablitionistille ja maailmankuulun saarnatajan tytölle, orjuus oli uskonnollinen ja emotionaalinen haaste. Hänen tavoitteensa, kuten ensimmäisen painonannon johdantokappaleessa todettiin , oli ”herättää myötätunto ja tunne Afrikan rotuun.” Tältä osin hän osui varmasti merkkiinsä, ja monet maltilliset orjuuden vastaiset puolustajat kiittivät kirjaa ihmisen kasvojen asettamisesta orjuudelle. Jos vuoden 1850 pakolaisorjalaki olisi ollut kärjessä, Tom-setän mökki oli kova ajaja kohti abolitionismia.
Avain Tom-setän mökkikirjaan (Kongressin kirjasto) 
Josiah ja hänen toimittaja John Lobb, todennäköisesti 1876 (Public Domain, alun perin Lontoon valokuvakoulusta) 
Josiah ja hänen toinen vaimonsa Nancy (kongressikirjasto) Proslavery-puolustajat näkivät romaanin lahkolaisena propagandana. He vaativat, että orjuudesta määrätään Raamatussa ja että Stowe oli valmistanut epärealistisen, yhden ulottuvuuden kuvan orjuudesta etelässä. Orjuutta edistävät sanomalehdet olivat pilkkaavia ja sarkastisia arvosteluissaan, joiden otsikot olivat kuten “Lisää orjuuden vastaista fiktioa”, “Muutamia tosiasia rouva Stowelle” ja “setä Tom Mania.” Toimittajat valittivat, että ” Tomin setän mökki” näyttää olevan tosiasiallinen jatkuvasti lähtevä epätasapainon lähde "ja" Vapistamme eteläisen perinteisen ritarillisuuden puolesta ".
Sen sijaan, että antaisi tiedotusvälineille ja propagandistisille Tomin vastaisille romaaneille kiinnittää huomiota ja diskreditoida romaan takana olevia totuuksia, Stowe päätti taistella tulella tosiasioiden kanssa. Hänen vastauksensa kriitikkoihin oli toinen, vuoden 1853 alkupuolella julkaistu kirja, jonka otsikko oli Tomin setän ohjaamon avain: Tarinan perustana olevien alkuperäisten tosiasioiden ja asiakirjojen esittäminen yhdessä teoksen totuuden tarkistavien vahvistuslausumien kanssa . Hänen lähteistään kirjoitettu jättiläinen, merkitty bibliografia, kirja viittaa satoihin dokumentoituihin tapauksiin tosielämän tapahtumista, jotka olivat samanlaisia tai samanlaisia kuin hänen tarinassaan kuvatut.
Stowe oli nimittänyt nimiä. Hän oli kuvaillut erilaisia ihmisiä, jotka olivat inspiroineet Mr. Haleyn, George Harrisin, Elizan, Simon Legreen ja muiden hahmoja. Yksi noista hahmoista oli tietysti erityisen kiinnostava. Kuka oli Tom-setä?
Stowe kirjoitti avaimessa : ”Tom-setän hahmoa on väitetty epätodennäköiseksi; ja silti kirjailija on saanut enemmän vahvistuksia kyseisestä hahmosta ja useista lähteistä kuin mistä tahansa muusta kirjassa. "Stowe viettää useita sivuja, joissa kuvataan Tom-setän tarinan eri kohtausten inspiraatiota, ja sitten hän julistaa:" Viimeinen esimerkki rinnalla Tom-setän kanssa on kunniallisen Josiah Hensonin julkaistuissa muistelmissa. . . nyt lähetyssaarnaaja-asunnon pastori Dawnissa Kanadassa. ”
Josiah Hensonin ja Tomin elämässä oli huomattavia päällekkäisyyksiä, ja Hensonin tarinan tuntevat lukijat näkivät heidät heti. Heidän tosielämänsä ja kuvitteelliset orjaomistajansa erottivat äidin lapsestaan, kun hän kehotti häntä olemaan repeämättä perhettä. Sekä Josiah että Tom asuivat istutuksissa Kentuckyssa. Legree lyö Tomia jatkuvasti, ja Tom myytiin maksamaan omistajansa velat ennen kuin hänet lähetettiin Louisianaan, kohtalo, jonka Josiah tuskin pääsi pakenemaan. Molemmat ylittäisivät Ohio-joen rohkeissa pakoissaan. Ennen kaikkea se, että Josiah uskoi Jumalaan vaikeuksissa, sulautti hänet Stowen sankariin, sillä sekä Tom että Josiah olivat vahvasti uskonnollisia miehiä.
Rinnakkaisu oli riittävän lähellä, jotta merkittävät afroamerikkalaiset pystyivät huomioimaan sen. 15. huhtikuuta 1853 Martin Robison Delany, yksi kolmesta ensimmäisestä mustasta miehestä, joka pääsi Harvardin lääketieteelliseen kouluun, ja ainoa mustanupseeri, joka sai sisällissodan aikana majorin palkinnon, kirjoitti kirjeen Frederick Douglassille, jossa hän vahvisti Stowen Josian arvio. Hän kirjoitti: "Nyt on varmaa, että Dawnissa, Länsi-Kanadassa, toiminut kirkkoherra JOSIAH HENSON on todellinen setä Tom, kristitty sankari, rouva Stowen kuuluisassa kirjassa" Tomin setän mökki ".
Josian yleisö kuningatar Victorian kanssa 5. maaliskuuta 1877 (Tomin setän mökki historiallisella paikalla) Delany ehdotti Douglassille, että kenties Stowe oli velkaa Josialle jotain huomattavampaa kuin lainaus kirjassaan: "Koska rouva Stowe ja herrat. Kustantajat Jewett & Co. ovat tavanneet niin suuren määrän rahaa myydystä teoksesta, joka perustuu tämä vanha hyvä mies, jonka elävä todistus on annettava tämän suuren kirjan ylläpitämiseksi. . . Olisiko liikaa ehdottaa, että he - kustantajat - esittävät isän Hensonin. . . mutta osa voitosta? En tiedä mitä saatat ajatella siitä; mutta minusta tuntuu, että tämä olisi vain oikeudenmukaista. "
Paitsi, että Henson - todellinen setä Tom - ei koskaan saisi senttiä Stowen kustantajilta, historia itse ei muista häntä ystävällisesti, koska hän oli yhteydessä kuvitteelliseen sankariin. Stowen romaanin julkaisemisen jälkeen teatterin omistajat mukauttivat tarinan lavalle tuottaen ”Tom-esitykset”, tunnetaan paremmin nimellä “minstrel-esitykset”, jotka käänsivät version romaanin juonesta. Valkoisten mustapintaisten miesten pelaama Tom oli karikatyyri, vanha koira, jolla oli köyhiä englantia ja joka myisi mielellään oman rodunsa curry-suosioon omistajansa kanssa. Vaikka romaani oli vuosisadan myydyin kirja, huomattavasti enemmän ihmisiä näki tällaisen rasistisen esityksen kuin lukeneen kirjaa. Tuo nimen "Tom-setä" vääristyminen on juuttunut siitä lähtien.
**********
Kaikkien Stowe's Key -lukijoiden joukossa oli yksi, jonka vaikutusvaltaa ei voida yliarvioida. Kongressin kirjaston levikkitietojen mukaan presidentti Abraham Lincoln lainasi avaimen Tomin setän mökille 16. kesäkuuta 1862 ja palautti sen 43 päivää myöhemmin, 29. heinäkuuta. Päivämäärät vastaavat tarkalleen sitä aikaa, jolloin hän laati kirjeen. Vapautumisen julistus. Emme voi koskaan tietää, missä määrin Harriet Beecher Stowe vaikutti itse Abraham Lincolniin. Mutta on selvää, että pohjoinen kirjailija käytti julkkisfoorumiaan suuntaamaan voimakkaasti yleistä mielipidettä kohti vapautumista. Ja kriittisenä aikana, kun Lincoln suunnitteli emancipation julistusta, hänellä oli lähellä Stowen avain - ja Josiah Hensonin tarina.
Mikä olisi sopivaa, koska alkuperäinen tarjous oli tärkeä rooli Lincolnin vaaleissa. Hänen republikaanipuolueensa oli jakanut 100 000 kappaletta Tomin setän mökistä 1860-luvun presidentinvaalikampanjan aikana keinona herättää ablitionistien tukea. Ilman abstraktionistista lehdistöä ja Stowen kirjaa on mahdollista, että Lincoln ei olisi saanut tarpeeksi tukea voidakseen valita presidentti. Kuten radikaalien republikaanien johtaja ja Yhdysvaltain senaattori Charles Sumner julistivat: "Jos Tomin setän mökkiä ei olisi ollut, Valkoisessa talossa ei olisi ollut Lincolnia."
Omalta osin Henson käytti Stowen kirjojen julkaisua vauhdittaakseen muutosta Yhdysvalloissa. Hän julkaisi muistelmansa uudelleen ja käytti varoja veljensä vapauden ostamiseen. Hän tuki mustia perheitä, joiden aviomiehet ja isät lähtivät taistelemaan sisällissodassa. Hän johti yrityksiä Kanadassa palkatakseen mustia pakolaisia. Vuonna 1876 Henson teki 87-vuotiaana sataprosenttisen kaupunkikiertomatkan Yhdistyneessä kuningaskunnassa lieventääkseen velkojaan Dawnin työn puolesta ja kuningatar Victoria kutsui hänet Windsorin linnaan. Kuusitoista vuotta sisällissodan päättymisen jälkeen Rutherford B. Hayes viihdytti häntä Valkoisessa talossa.
Josian hytti (Boom Dokumentit) Henson kuoli Dresdenissä, Ontariossa, vuonna 1883 93-vuotiaana; New York Times -kirjoittaja sisälsi kirjallisen yhteyden ensimmäiseen riviin.
Hänen hautajaiset olivat yksi Dresdenin historian suurimmista. Soittokello soi kirkoista, ja suurin osa yrityksistä suljettiin palvelukseen. Mustat muusikot esittivät lauluja, ja 50 vaunua seurasi hänen arkunsa melkein kahden mailin kulkueella hautaan. Tuhannet mustavalkoiset osallistujat maksoivat kunnioituksensa.
Hensonin hytti Dresdenissä on nyt pieni museo, ja yli 200 hänen jälkeläisistään ovat edelleen elossa. Dresdenin kylässä asuu edelleen satoja orjuutettujen työntekijöiden jälkeläisiä, miehiä ja naisia, jotka asettuivat ensimmäiseksi alueelle pakolaisina Josiah Hensonin aikana.
Vaikka historia on ollut Tomin setälle epämiellyttävää, on toivoa, että hänen maineensa marttyyrinä voidaan elvyttää, kun lukijat erottavat hänet negatiivisemmista merkityksistä. Jos hän olisi edelleen elossa tänään, voisi toivoa, että Henson voisi silti ylpeänä toistaa sanansa oppiessaan yhteyden romaanin sankariin: ”Siitä hetkestä lähtien minua on kutsuttu” Tom-setäksi ”, ja olen ylpeä otsikosta. . Jos nöyrät sanani innostivat tätä lahjakasa naista kirjoittamaan… en ole elänyt turhaan; sillä uskon, että hänen kirjansa oli alku loistavalle lopulle. ”
