Uusi näyttely Musée d'Orsayssa kiinnittää huomiota modernin taiteen monimutkaisiin mustiin malleihin, ja antaa näille aiemmin tuntemattomille istujille mahdollisuuden toimia väliaikaisesti nimeämällä (väliaikaisesti) klassiset kankaat uudelleen heidän yksilöityjen aiheidensa kunniaksi. Otsikko "Mustat mallit: Géricaultista Matisseen" osoittaa teoksia, jotka sisältävät Édouard Manetin "Laure", subversive-alaston, jota on aiemmin kutsuttu nimellä "Olympia", ja Marie-Guillemine Benoistin "Portrait of Madeleine", allegoorinen maalaus, jonka aiemmin tunsi geneerikko nimi “Musta naisen muotokuva”.
Asiaan liittyvä sisältö
- Näyttely tarkastelee uudelleen modernismin mustia malleja
Kuten Jasmine Weber raportoi hyperallergisestä, Pariisin esitys on laajennettu versio "Posing Modernity: Black Model from Manet and Matisse to Today", näyttely, joka ensi-iltansa toi Columbian yliopiston Wallach -galleriassa viime lokakuussa. Tuolloin valmistuneen opiskelijan Denise Murrellin saman otsikon tutkielman perusteella - joka puolestaan syntyi Murrellin turhautumisesta mustien naisten ympäröimästä tutkimuksen puutetta taidekaanonissa - New Yorkin näyttely kokosi yli 100 maalausta, veistosta, valokuvia ja luonnoksia huomiotta jätettyjen mustien mallien tutkimuksessa.
Uudistetussa näyttelyssä on samanlainen painopiste, Washington Postin James McAuley toteaa, mutta sillä on erilainen tenori Ranskassa, jossa hän sanoo, että "valtio on virallisesti sokea kilpailussa sekä tilastollisena luokana että elävänä kokemuksena". näyttelyn alkuperäisestä toistosta sekä rikkaasta joukosta aiheeseen liittyviä teoksia, joita pidettiin Musée d'Orsayn pysyvässä kokoelmassa, "Mustat mallit" pyrkii siirtymään keskusteluun kohti vain sitteriä, joiden tarinoita vasta nyt kerrotaan, mutta kuulustella maan oma rooli globaalissa orjakaupassa.
Orjuus poistettiin ranskalaisista siirtokunnista vuonna 1794, mutta se palautettiin Napoleon Bonaparten alaisuuteen vuonna 1802. Kestää vielä 44 vuotta, jotta käytäntö kiellettäisiin pysyvästi. BBC: n Cath Poundin mukaan Pariisissa tällä aikakaudella asuneet musta- ja sekaperintötahot edustavat parhaiten taidetta, koska julkisissa rekistereissä ei määritetty rodua. Esimerkiksi haitilaisesta Josephista nimeltään miehestä ilmoitettiin olevan Théodore Géricaultin suosikkimalli, joka esiintyi taiteilijan ”Medusen lautasella” ja Géricaultin kuoleman jälkeen 1824 tullessa mallineeksi arvostetussa École des Beaux-Arts -elokuvassa.
Manetin provosoivan vuoden 1863 ”Olympia” sivussa kuvattu piika esiintyy myös kahdessa erillisessä kohtauksessa, joiden otsikot ovat “Lapset Tuileriesin puutarhassa” ja “La Négresse (Lauren muotokuva).” Kirjoittaminen New York Timesille, Roberta Smith toteaa, että Laure teki selvän vaikutelman Manetista, joka kuvasi häntä ”erittäin kauniiksi mustaksi naiseksi” ja kirjasi osoitteensa studion muistikirjaan. Manet maalasi Lauren tavalla, joka paljasti luokkansa, asemansa ja alkuperämaansa rajoittamatta häntä fantastisten haaremi-kohtausten "paljainrintaisiin" mustiin aiheisiin, mutta kuten Murrell kertoo BBC: n puntaan, "ilmainen, ansaitseva nainen" näissä teoksissa nähty rajoitettu yhteiskunnassa, joka on edelleen "pääosin rasistinen ja seksistinen".
Marie Guillemine Benoist, "Madeleinen muotokuva", tunnetaan myös nimellä "Musta naisen muotokuva", 1800 (© RMN-Grand Palais / Musée du Louvre) Näissä teoksissa havaitut melko kunnioittavat mustien mallien esitykset ovat valitettavasti pikemminkin poikkeus kuin normi. Puhuessaan Agence France-Pressen kanssa Murrell sanoo, että mustilla yksilöillä oli merkittävä rooli modernin taiteen kehittämisessä, mutta heidän panoksensa varjostuivat pelkistävien, "tarpeettomien rotuviittausten", kuten "negress" ja "mulatresse", käytöllä a. poikkeava termi seka-rodusta lähtöisille.
"Taidehistoria ... jätti heidät pois", Murrell selittää BBC Newsille . "[Nämä etiketit ovat] myötävaikuttaneet näiden hahmojen rakentamiseen rodutyyppinä, toisin kuin yksilöillä, joita he olivat."
Benoistin “Musta naisen muotokuva”, joka tunnetaan myös nimellä “Neuruksen muotokuva”, mutta joka on nyt nimeltään “Madeleinen muotokuva”, kuvaa jännitettä mustien kohteiden kohtelemisessa yksilöinä rasististen karikatuurien kanssa. Postin McAuley huomauttaa, että kangasta, joka on maalattu lyhyenä aikana orjuuden poistamisen ja Napoleonin alaisuuteen palauttamisen välillä, tarkastellaan usein allegoraalisesti. Teoksessa, jossa on paljasrintainen musta nainen kolmivärisessä mekossa, joka muistuttaa sekä vapautta että Ranskan lippua, näyttää olevan viittaus äskettäin päättyneelle Ranskan vallankumoukselle tai lähestyvälle orjuuden paluulle - ehkä molemmille.
Musée d'Orsayn uudella näyttelyllä muotokuva muuttuu kuitenkin tietyn henkilön tekemiseen: Madeleine, vapautunut orja Guadeloupesta, jonka Benoistin veljensä palkkasi kotipalvelijaksi. "Yli 200 vuoden ajan ei ole koskaan ollut tutkittu selvittääkseen kuka hän oli", Murrell kertoo AFP: lle, vaikka nämä tiedot "tallennettiin tuolloin".
Siitä huolimatta "Mustajen mallien" keskeinen painopiste on uudelleentarkastettujen muotokuvien sato, BBC: n Pound kirjoittaa, että esitys korostaa myös mustia ja seka-rodullisia henkilöitä, jotka olivat heidän nykyaikaistensa tunnettuja. Miss Lala, seka rodun sirkustaiteilija, jonka teon mukaan hänet katkesi katosta hampaisiin kiinnitetyllä köydellä, kuolee Edgar Degasin vuonna 1879 antamassa pastellissa, kun taas Jeanne Duval, seka rodun näyttelijä ja laulaja, joka oli runoilija Charles Baudelairen rakastajatar esiintyy vuonna 1862 Manet -maalauksessa. Siirryttäessä valokuvaukseen, Musée d'Orsay korostaa Nadarin studion muotokuva Alexandre Dumasista, ranskalaisen klassikon The Three Musketeers kirjailijasta ja Haitin orjan isänpojanpojasta.
Jos yksikään näistä nimistä ei kuulosta tutulta, Pariisin laitoksen atriumissa näkyvä laajamittainen neonin asennus auttaa varmasti kiinnittämään ne muistiisi. Teos, nimeltään ”Some black Parisians”, on amerikkalaisen taiteilijan Glenn Ligonin aivotärä ja koostuu 12 jättiläisestä, hehkuvasta nimestä, jotka on kirjoitettu kahteen torniin. Kuten artnet Newsin Naomi Rea raportoi, jotkut 12: sta viittaavat kuuluisiin henkilöihin, kuten Dumas ja esiintyjä Josephine Baker. Kaksi tunnustavat Lauren ja Jacobin, vielä tutkimaton Manetin ja Géricaultin hiiret. Mutta ehkä silmiinpistävin on latinalainen lause, joka on kirjoitettu 12 nimen rinnalle: Julistaminen ” Nom inconnu ” tai ”nimi tuntematon”, sanat toimivat terävänä muistutuksena kaikista mustista malleista, joiden nimet ja panokset ovat kadonneet historiaan.
